2013年中考语文文言文复习归纳(二)

2013年中考文言文系列复习资料：

2013年中考语文文言文复习详细归纳(二)

七、《爱莲说》(北宋哲学家周敦颐)

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

一、解释文中加点的词语。

1、可爱者甚蕃：多。2、益：副词，更。3 、植：树立。4、鲜：少。 5、亵：亲近而不庄重。6、宜：应当7独：只，仅

8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不庄重。9、不蔓不枝：蔓：生藤蔓。枝：长冗枝。不染：沾染。予谓菊：认为。花之君子：的，品德高尚的人。

二、翻译：

1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只喜爱莲花，(因为它)从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖媚。

2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(藕梗)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气在远处就更显得清香，笔直而洁净地立在那里。

3、可远观而不可亵玩焉。(人们)只可以在远处观赏，却不能轻易地玩弄啊。

5、莲，花之君子者也。 莲是花中的君子。

6、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。

7、莲之爱，同予者何人?对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?

8、牡丹之爱，宜乎众矣。对牡丹的喜爱，当然人很多了。

三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

四.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1) 牡丹：“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊：“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲：“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

(思想感情)答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪;美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。

七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻　表达方式有：记叙、描写　表现手法有：象征、衬托(或托物言志)

理解背诵：

①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。

⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

补充说明：本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句(噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。)，设问句(莲之爱，同予者何人?)陈述句(牡丹之爱，宜乎众矣。)

⑧牡丹是富贵的象征，这还可以从白居易的《买花》中的“一丛深色花，十户中人赋”看出

⑨周敦颐，字茂叔，宋哲学家，谥号元公，作品《周元公集》，说是一种文体，通常借某一事物说明道理。

八、回答以下问题

1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么? 莲，花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的是哪一句?出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?

寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

八、《马说》唐 韩愈 唐宋八大家之一

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无吗邪?其真不知马也。

一、解释下列加点的词语

1、策之不以其道：驱使;按照;方法 。 2、执策而临之。握;鞭子;到(它)跟前 3、其真无马邪：难道，表反问语气4、其真不知马也：表推测语气，恐怕。5、一食或尽粟一石：吃;容量单位，十斗为一石。6、食之不能尽其材：食同饲，喂养;通“才”指才能。7、是马也：这样。8、且欲与常马等不可得：尚且;等同，一样 9、才美不外见：通“现”显现，表露。10、故虽有名马：即使 。鸣之：音节助词，无意义11、安求其能千里也：怎么;日行千里。或尽粟一石：有时

二、翻译下列文言句子

1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手，不以千里称也。 所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。

2、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通的马来喂养

3、马之千里者，一食或尽粟一石：日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

驱使它却不能按照正确的的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能懂得它的意愿。

5、其真无马邪?其真不知马也。难道真的没有(千里)马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!

6、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能特长也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?

三.阅读理解。

1、(1)本文用托物寓意的写法，把人才比作千里马，把愚妄的统治者比作食马者，“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者反映了古代统治者埋没人才、摧残人才的社会现象，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。也表达作者渴望被赏识，被重用的心理。

(2)开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是世有伯乐，然后有千里马。

(3)祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间(直接原因)描绘了千里马被埋没的遭遇。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得(根本原因)指出了千里马被埋没的原因。

(4)食马者策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，并扬言天下无马，生动地揭露了统治者的 愚妄无知。

(5)点明全文主旨的句子是其真不知马也。

2. 当今社会怎样做才能多出人才、人尽其才?请联系实际谈谈你的看法。

3.文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要?结合现实说说你的理由?

4本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁?( 赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备)

5、如果你是一匹“千里马”，而尚未被伯乐发现，你该怎么做?

我要毛遂自荐，展示自己的才能。或我要努力完善自己，做得更好。或我要做到心态平和，相信是金子总会发光的。

6、伯乐和千里马在推动社会发展方面，谁更重要?请举历史和现实生活的例子谈谈你的看法。

我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如，如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘。

7、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

答：表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

8、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

答：千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

9、对对联。上联：无才难做千里马 下联：有志可成万里驹

10、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能?请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

答：伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。

11、古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。

如：三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红。咏怀》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

12、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么?

答：要有千里马的才能;要有展示的机会;要有识别人才，欣赏人才的伯乐。

九、《送东阳马生序》(明朝：宋濂)

余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪数尺，足肤皲裂而不知。至舍，_____________，_________________，_____________，____________。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余勤且艰若此。

1、文学常识、作者明朝著名文学家宋濂，他与刘基、高启并称明初诗文三大家。著有《宋学士文集》本文是一篇赠序，是临别赠言性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。

2、重点字词解释。

余幼时即嗜学：特别爱好。

无从致书以观：没有办法。//得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。

每假借于藏书之家：借。假也是借的意思。

弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

走送之，不敢稍逾约：跑;//超过约定的期限。既加冠：到了成年。

益慕圣贤之道：仰慕

又患无硕师名人与游：患，担心，忧虑。//硕师，才学渊博的老师。硕，大。

尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。

执经叩问：拿着经书请教。叩，问。先达德隆望尊：道德高，声望重。

门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子，学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。未尝稍降辞色：略微把话说得柔和一些，把脸色放温和一些。

援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。

俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵(表示尊敬而专心)请教。

或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。礼愈至：周到。

不敢出一言以复：这里指辩解。俟(sì)其欣悦：等待。

负箧(qiè)曳屣：背着书箱，拖着鞋子(表示鞋破)。穷冬烈风：严冬。

足肤皲裂而不知：皮肤因寒冷干燥而破裂。至舍：学舍，学校。

四支僵劲不能动：通“肢”，肢体。//僵硬。媵人持汤沃灌：热水;//浇水洗。以衾拥覆 ：用;被子;//蒙盖。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

主人日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。

同舍生皆被绮绣：通“披”，穿着。戴朱缨宝饰之帽：帽带。

腰白玉之环：挂在腰间。右备容臭：香袋。

烨然若神人：光彩耀眼的样子。缊袍敝衣处其间：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如人。

县官日有禀稍之供：日：天天;县官，朝廷。 禀稍，官家给的粮食。

父母岁有裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，给予，赠送。无冻馁之患矣：馁，饥饿。之，的。

假诸人而后见也：假之于人，向人借书。诸，之于。

非天质之卑：天质：天资，人的智力。卑，低下。

流辈甚称其贤：同辈的人。生以乡人子谒余：拜见。

撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初见面时为表敬意送的礼物。

与之论辨：辩论。“辨”通“辩”。言和而色夷：平和。

3、理解背诵。(1)为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

(2)表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

4、思考、(1)从几方面概括作者求学时的客观条件?路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。太学生的优越条件，表现在那些方面?有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。

(2)、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果?

用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。

(3)应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样;学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

(4)本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事?作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习)，增强作品感染力和教育作用。

(5)读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质?

不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

(6)作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发?结合自己实际谈一下。

(7)和作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方?结合本文，说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。

吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。// 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

5、课外积累古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁(悬梁刺股)。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤(yìn)囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书(囊萤映雪)。(古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。)

6、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?

我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。

7、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?

我的看法：(1)不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。

(2)可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。

6、翻译下列文言句子

①、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法买书来读，常常向有藏书的人家借，亲手抄录，计算着约定的日子按时归还。

③、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。

同宿舍的学生都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边戴着佩刀，右边挂着香袋，光彩照耀就像神仙一样。

④、以是人多以书假余。因此人家大多愿意把书借给我。

⑥、余立侍左右，援疑质理。我站在他的身边，提出疑问，询问道理。

⑦、以衾拥覆，久而乃和。用被子(将全身)蒙盖好，很长时间才暖和过来。

⑧、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕之意，因为心中有足以快乐的事(指读书)，也就不觉得吃的、穿的不知人了。

⑨、盖余之勤且艰若此。我求学时的勤奋与艰苦的情况大概就是这样。

⑩、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究还能有所收获。

⑾、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又担心没有才学渊博的老师、名人和(自己)交流，曾经跑到百里外，捧着经书向当地学术界的前辈请教。

(12) 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

他们的学业如果有不精通的地方，德行有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢?

7、阅读课文，回答下列问题

①、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。

②、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么? 勤奋学习的谦虚求学的态度。

③、用一句话概括第二段的内容。叙述了作者奔走求学之苦。

④、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活?通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

⑤、围绕“嗜学”二字写了哪两件事?借书之苦;求教之难。

⑥、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么?得到知识，明白道理。

⑦、读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质? 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

⑧、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观?吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

十：小石潭记 唐 柳宗元 唐宋八大家之一。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中直可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环舍，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

一、词语：

水尤清冽：格外。 伐竹取道，下见小潭：道路;出现。 潭中鱼可百许头：大约。 佁然不动：愣住的样子。 以其境过清，不可久居：凄清;停留。 隶而从者：跟从。 从小丘西行百二十步。西：向西。 下见小潭：在下面。 日光下澈：往下。 皆若空游无所依：在空中。 斗折蛇行，明灭可见：像北斗星一样;像蛇那样。 其岸势犬牙差互：像狗的牙齿那样，互相交错。 似与游者相乐：逗乐。凄神寒骨：使……凄凉;使……寒冷。 记之而去：离开。俶尔：忽然

二、句子翻译。

1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞发出的声音，我心里很是高兴。

3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。

4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭中游鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，鱼影呆呆地，一动不动。忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。

5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

顺着水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现，都看得清楚。

6、其岸势犬牙差互，不可知其源。

那石岸的形状就象狗的牙齿那样参差不齐，无法知道溪水的源头。

7、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

四下里竹子树林包围着，静悄悄的没有人迹，使人感到心神凄凉，寒气彻骨，寂静极了，幽深极了。

8、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

因为这地方过于凄清，不能长时间地停留，就记下这番景致离开了。

三、①课文按什么顺序写?游览顺序。②课文抓住了小石潭什么特点?幽静。

③作者对小石潭的整体感受是什么?幽深冷寂，孤苦凄凉或(悲哀深沉)。

④本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己在寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。

⑤文中的“对比”和“烘托”点拨：Ⅰ为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。Ⅱ作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。

⑥作者的心情由“心乐之”到“悄怆幽邃”这一忧一乐表现了作者怎么样的心情?作者心情的变化是与其遭贬的经历紧密相连的。作者被贬之后，心中抑郁，因而凄苦是他感情的基调，而寄情山水是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清的环境的触发，忧伤悲愤地心境便会流露出来。

十一：岳阳楼记 范仲淹

庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此;览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄雾冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?

一、生字注音

谪(zhé)守朝晖(huī)夕阴霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)淫(yín)雨心旷神怡(yí)皓(hào)月宠辱偕(xié)忘。潜行(qián)浩浩汤汤(shāng)潇(xiāo)湘 属( zhǔ同“嘱”)

二、重点解词

增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。际：涯，边。

朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖，日光。大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形迹。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止鸟停息在树上。

岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。

何极：哪有穷尽。樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。郁郁：形容草木茂盛。

把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。

微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢?归，归依。

三、重点语句翻译

1、越明年，政通人和，百废具兴。译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。(具，同“俱”)。

2、览物之情，得无异乎?译：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同吧?

3、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：像那连绵细雨纷纷而下，整月不晴的时候(开，放晴)

4、至若春和景明，波澜不惊。译：待到春风和煦，阳光明媚时、湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿。(景，日光。惊，有“起”、“动”的意思)

5、去国怀乡，忧谗畏讥。译：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)讥讽。(去，离开)

6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。(宠，荣耀;偕，一起)

7、予尝求古仁人之心，或异二者之为 。译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情。(求，探求。为，指两种心情)

8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(以，因为)。

9、居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。译：在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官就为国君担忧。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。(先：在……之前，后：在……之后

11、而或长烟一空，皓月千里：有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。

12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。

四、文章知识：1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。

3、首段交待了什么内容?在文中有什么作用?答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。

4、滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

5、第二段中，“览物之情，得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?答：承上启下(引出下文的抒情)

五、理解背诵、(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?

答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥;”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

(2)描写微波时水面月光的句子是什么?答：浮光跃金。(3)描写无风时水中月影的句子是什么?答：静影沉璧。

(4)表现作者关心国家大事的句子是什么?(表现进亦忧，退亦忧的句子是什么?)

答：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

(5)“进”“退”分别照应什么?答：居庙堂之高;处江湖之远。(6)突出表达作者旷达胸襟的句子?答：不以物喜，不以已悲。

(7)突出表达作者伟大的政治抱负的句子(与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。) 答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(8)作者写这篇文章的直接原因是什么?答：属予作文以记之。

(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么?

答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。(衔、吞)

(10)赞美滕子京政绩的句子是什么?答：政通人和、百废具兴

(11)第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话?孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的?答：刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳

(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

(13)　从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

(14)由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。(用《岳阳楼记》中原句答)

(15)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?答：悲喜观不同;迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

(16)第五段的议论作用是什么?答：揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。

六、中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

①滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。作者写本文的原因是：属予作文以记之。

③表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

④前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。

⑤“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜;作者的览物之情却是：不以物喜，不以己悲。⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。

⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。

⑧在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

⑨在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高;“退”指：处江湖之远。

⑩在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。

⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

十二：醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

1、文学常识。本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。

2、生字

环滁(chú)林壑(hè)琅琊(láng yá)饮少辄醉(zhé)岩穴暝(míng)伛偻(yǔ lǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)

觥筹(gōng chóu)射者中(zhòng)弈者胜(yì)颓然(tuí)阴翳(yì)

3、重点解词

环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。 负者：背着东西的人。负，背。临于泉上者：靠近。饮少辄醉：就 泉香而酒洌：泉水甜，酒儿清。洌，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。 杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。 觥筹交错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。 佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴， 草木茂盛 醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。 弈者胜：下棋。杂然而前陈者：在面前摆着 宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器 野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。 伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，腰背弯曲，这里指老人。 觥筹交错：酒杯，酒筹，交互错杂。颓然乎其间者：愿意精神不振的样子，这里指 醉醺醺的样子。阴翳：遮盖。谓谁：为，是。乐其乐：以…为乐。 云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山里就昏暗了。暝，昏暗。野芳发而幽香：香花;开

4、重点语句翻译

(1)山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。

(2)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译：山势回环，路也跟着转弯，有一座四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样的亭子，高踞在泉水上边的，这就是醉翁亭。(临，坐落在高处)。

(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 译：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。

(4)山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。

(5)朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

(6)临溪而渔，溪深而鱼肥。译：在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥。

(7)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。译：一个脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的：是太守醉了。

(8)树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。译：树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫，游人离去，鸟雀就欢乐起来。!

(9)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译：人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守自有他的乐趣。

(10)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

译：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修呀!

(11)翻译描写四时之景的句子：野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝叶繁茂，形成一片浓绿的绿阴;天气高爽，霜色洁白;水位低落，石头显露出来，这就是山间四季不同的景色。

5、复习文章知识。(1)请写出贯穿全文主线的句子。答：山水之乐，得之心而寓之酒也。

(2)第三段文字一共描绘了几幅图画?分别是什么?核心又是什么?

答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉;其中核心是太守醉。

(3)表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6、理解背诵。(1)“醉翁”的由来是什么?请用文中原话回答。答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

(2)本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的是什么?

答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

(3)第二段中哪个句子把山水之乐具体化了?答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

(4)请写出夕照全景的句子。答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽 鸟乐也。

(5)体现全文核心及醉翁命名之意(写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在)的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

(6)为后人传诵最多的一句话(七个字的成语)是：醉翁之意不在酒。

(7)文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝， 晦明变化者，山间之朝暮也。

(7)表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

(8)文中与"饮少辄醉，而年又最高"相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

(9)、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。

“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：言在此，而意在彼。也比喻别有用心。

“水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白

(10)、本文表达了作者怎样的思想感情?答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。

(11)从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。

7、对联：欧阳修与百姓同乐;范仲淹以天下为忧。岳阳楼上范仲淹作文寄情;醉翁亭里欧阳修借景抒情。

七、读了本文后，你认为太守“醉”的原因有那些?

(1)被眼前的优美山水所陶醉(2)为百姓安居乐业的情景陶醉(3)确实不胜酒力(4)自得其乐。(答出其中三点即可)