《大道之行也》教案

教学目标：

1、积累常用文言词句，背诵课文。 

2、熟读课文，整体感知，理清文章的层次和脉络。

3、理解孔子“大同”社会的特征及社会意义。

教学重点：

积累词句，,理清文章脉络层次，熟读并背诵课文。

教学难点：

理解“大同”的社会特征及社会意义。

学情分析：

八年级，学生对文言文知识已有了部分积累，也掌握了一定的学习方法。可以在以往文言积累基础上，加强朗读，在读中获得更多知识，要提高感受文言的能力。

教学方法：

1、朗读法，读得烂熟才能较好领悟到先人所追求的这个理想社会的实质，并感知其美好，要保证至少读十遍，从而营造浓郁的学习氛围。

2、讨论法，关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。

教学准备：

1、学生：预习课文，初知文意。

2、教师：多媒体课件。

课时安排：一课时

教学流程：

同学们知道孙中山题写的“天下为公”出自哪一篇文章吗？它是什么意思呢？今天我们一起学习一篇精美的文言文《大道之行也》。学习这篇文章我们主要的学习活动是“发现”（板书）

第一步：发现吟读。

1、老师先吟读课文，请同学们拿出笔来，认真听，注意划，看能不能发现老师在吟读的时候注意了什么。

2、学生评价老师的吟读。

3、老师总结：吟读最讲究抑扬顿挫，读出韵味，读准节奏，要有层次感，摇头晃脑更佳。接着明确一些句子的节奏划分及如何读出层次感。

4、学生练习吟读：自由读；指读；齐读。

第二步:发现难句。

1、   要求学生找出不理解的句子，师生研讨释疑，同时注意“亲”、“子”、“终”、“长”等词意。

2、   指名翻译全文，师生订正。

第三步：发现大同

这篇文章是两千多年前古人对人类美好社会的一种构想，他们为之起了个名字，叫大同。那么大同社会是一个怎样的社会呢？

1、   齐读：“故人不独亲其亲------皆有所养。”

交流明确：人人受到关爱。

2、 齐读：男有分，女有归。

设想一下：男子如果有了工作会怎样？(乐业)女子有了家庭又会如何？（安居）

3、   再读：“货恶其弃于地也------不必为己。”

讨论交流：讲求无私奉献。

4、学生齐声高诵:大同社会是一个人人得到关爱，人民安居乐业，讲求无私奉献的社会。副标题

第四步：发现积累

学习古文要注意积累，积累的角度很多，这篇古文我们主要从积累精美的短语和句子入手，把你发现的好的短语和句子划下来，准备交流。

交流毕，老师出示自己的积累，学生大声齐读：

天下为公讲信修睦不独亲其亲，不独子其子 老有所终，壮有所用幼有所长货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

第五步：教师总结：

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能实现，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直是许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”，其思想意义极为深远。

布置作业：

1、背诵并默写全文。

2、探究：大同社会与“世外桃源”有没有相似之处？

板书设计：

大道之行也

《礼记》

第一层：对大同社会的纲领性说明。

第二层：大同社会的基本特征。

第三层：总括全文。

教学反思：

文学作品都是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是语文教学的重点，尤其是文言文，更是重中之重。同时，学文言文要解字，教师应指导学生习惯使用工具书，可向学生介绍《古汉语常用字字典》并指导使用。还要注意字词句篇的联结，贯通文意。要特别重视朗读和背诵，须要读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。本课重视了学生当堂熟读，课外成诵，效果较好。如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养的提升，如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用？却值得再反复斟酌提炼，深思熟虑。这是以后教学中应加强的地方。