高考语文第一轮复习：《文言文阅读》导学案

【高考目标导航】

1.识记 A默写常见的名句名篇

2.理解 B

(1)理解常见文言实词在文中的含义;

(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用。

(4)理解并翻译文中的句子。

3.分析综合 C

(1)筛选文中的信息;(2)归纳内容要点，概括中心意思;(3)分析概括作者在文中的观点态度。

4.鉴赏评价 D

(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。

【基础知识梳理】

一、实词

“理解常见文言实词在文中的含义”，能力层级为B级，是指依据具体语境理解常见实词在文中的意义。所谓“常见实词”是指：(1)大纲规定的120个实词;(2)语文课本和读本中出现频率较高的340个常用实词。所谓“在文中”，即指语境。实词考查常有语境的限制，语境限制下的实词意义往往是确定的意义，这就需要考生具备依据语境理解识别实词意义、用法的能力。考查重点为：一词多义、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等，其中对一词多义、双音复词的考查是重中之重。从词性上说，主要侧重于名词、动词、形容词、代词。

(一)通假字

1.通用字。两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。如“知”和“智”。

2.假借字。两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。这有两种情况：一种是本无其字，语言中已有某词，于是借音近或音同的他字以代之。如语言中已经有第二人称代词rǔ，却没有创造出表达的字体，于是借用“男女”的“女”字，或借用“汝水”的“汝”字。所以“三岁贯女”中的“女”通“汝”。另一种情况是本有其字，可是写的人一时写了别字，而后约定俗成，别字和本字也就通用了。如“甚矣，汝之不惠”的“惠”，就同“慧”。

假借的基本规律是同音替代。分三种情况：①完全同音，如“畔”与“叛”。②声母相同，如“无”和“亡”。③韵母相同，如“嘱”和“属”。由该规律而决定了假借字与形声字的声旁关系密切：一是形声字和声旁字互相替代，如“贾”和“价(價)”;二是同声旁的形声字互相替代，如“厝”和“措(放置)”。注意：同音替代是就古音而言，由于历史的音变，有的假借字与本字的读音今天已经不相同了，如“弟子趣之”(《西门豹治邺》)的“趣”与“促(催促)”。

3.古今字。指古时某一个字表示了许多概念，后来为了把这个字的几个概念用不同的字形加以区别，就造出另一个或几个字。古今字在时间上有先后关系，如“莫”与“暮”。

课本为了方便起见，以上三种情况，都用“通”表示。

(二)一词多义

一词多义是指同一个词在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。由本义引申和假借而形成。如，以笔画最少的“一”字为例，常用义项就有六七个。

一人，一桌(《口技》)(数目)

古今一也(《察今》)(相同，一样)

六王毕，四海一(《阿房宫赋》)(统一)

用心一也(《劝学》)(专一)

上下天光，一碧万顷(《岳阳楼记》)(满，全)

为法之敝，一至此哉(《史记·滑稽列传》)(竟，乃)

要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义等知识。

1.本义。词的本义有两种理解：一种是就词的来源说的，即该词最初的意义，如“向”的最初意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是“跑”等。另一种是就词的应用来说的，即把最常用的那个意义算作词的本义，也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“士兵”，“走”的基本意义是“步行”。在现代汉语中所谈的基本意义是指后者。

2.引申义。词的引申义是从基本意义发展出来的，同基本意义有相类似、相对立或相关联的意义。如“深”的基本意义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。从“深”的基本意义发展出来以下这些引申义：①深奥，深刻，如“道理很深”;②深厚，深刻，如“友谊很深”;③时间久，如“夜深人静”;④浓，重，如“颜色太深”。“深”的引申义和基本意义的联系是建立在相类似的基础上的。

引申有两种引申方式：一是连锁式，即本义和引申义环环相扣，逐步延伸展开，如“身”的本义是“身体”(项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击)，引申为“亲自”(禹之王天下也，身执耒锸，以为民先)、“自己”(而身为宋国笑)、“身孕”(且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉)、“性命”(国事至此，予不得爱身)等。二是辐射式，即词义的引申环绕着一个中心，而从不同的方面展开，如“相”的本义是“察看、仔细看”(伯乐学相马，顾玩所见，无非马者)，引申为“辅助、辅佐”(无物以相之)、“选择”(良禽相木而栖，贤臣择主而事)、“辅佐帝王的人”(王侯将相宁有种乎)等。

3.比喻义。词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它使用比喻的手段，使语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。它是由本义通过打比方产生的新义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或坏人的党羽”。又如“不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之”一句中的“首领”，本义指“头和颈”，比喻义为“某个集团的领导人”。

4.假借义。词的假借义，是借用另外一个同音的词的意义。实际上可以同古文中的通假字现象联系起来理解。如“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”通“早”，其假借意义就是“早一点”;“至莫夜月明”中的“莫”通“暮”，其假借意义就是“夜晚”。

三、词的古今异义

所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，辨明这些词语的“古”“今”意思和用法，有助于增强我们阅读文言文的能力。

1.词义的扩大。所谓“词义扩大”就是说同样的词语在古代的意义小，而在现代汉语中的意义变宽了。如“水由地中行，江、淮、河、汉是也”(《孟子》)中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好……得更求好女”(《西门豹治邺》)的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。“中国”，原指中原地区，现在指全中国。

2.词义的缩小。所谓“词义缩小”，就是说同样的词语在古代词义宽，而在现代汉语中的意义变窄了。如：“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味;“让”，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。“金就砺则利”(《劝学》)中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把一种铺盖屋顶的建筑材料称为“瓦”;“劝”，古义常用义项有：鼓励、劝说、规劝。《劝学》之“劝”，就是“鼓励”的意思;《赤壁之战》中“肃劝权召瑜还”“劝”即“劝说”之意。今义中只剩下“劝说、规劝”这一义项。如“劝人改过”。

3.词义转移。所谓“词义转移”，就是说同样的词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。如：“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕;“偷”，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。又如：“烈士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》)中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人;《苏武》“置币遗单于”中的“币”，古义指礼物，今义已转移为“钱”的意思;《廉颇蔺相如列传》“窃计欲亡走燕。”中的“走”，古义为“跑”“逃跑”。今义的“走”是“步行”的意思。再如，“闻”，本指听见，是听觉，现在一般指“嗅觉”。

4.感情色彩变化。有些词语在应用的过程中，感情色彩逐步发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。如：“卑鄙”原指地位低，见识浅，是中性词，现在表示品德低，含贬义。“爪牙”古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的帮凶，贬义词。“锻炼”古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。“衣冠禽兽”，原来是指官服上绣的禽和兽的图案，现在指穿衣服戴帽子的禽兽，比喻道德败坏，行为像禽兽一样的人。“乖”

古义指偏执、不驯顺，如《林黛玉进贾府》中“行为偏僻性乖张”。今义是“听话、安顺”的意思，如“这孩子真乖”。“谤”古义指议论、批评他人的过失。如《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝”即用古义，今义“谤”有“恶意中伤”的意思。

5.名称说法的演变。有些时候古文中用一个词表示某一意思，而现代汉语中已不再使用该词语表示，而是换用别的词语表示了。如：“目”现已换成“眼睛”，“寡”现已换用“少”了，“足”现已换用“脚”了。

由于语言在发展中，词义或扩大，或缩小，或转移，因此我们阅读文言文时，必须注意古今异义的词。

四、偏义复词

所谓偏义复词，就是指一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

1.两个语素意义相对的。例如：《孔雀东南飞》“便可白公姥”“我有亲父兄”句子中的“姥”“兄”表示意义，而“公”“父”不表示意义。

2.两个语素意义相近的。例如《墨子·非攻》“今有一人，入人园圃，窃其桃李”中“园”，是种树的地方，“圃”，是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。需要注意的是，两个语素意义相近的偏义复词与同义词的重叠使用时要区别开来。例如：在《孔雀东南飞》中，“举动自专由”“会不相从许”，说“专由”，就等于说“自专”或“自由”;说“从许”就等于说“相从”或“相许”。中学课本中出现的偏义复词很多，例如：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”“作息”只有“作”的意义，没有“息”的意义。

二.虚词

“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，能力层级为B级。文言虚词包括介词、连词、助词、叹词、副词和代词。虚词使用频率高，语法功能强，用法灵活多样。

1.考查范围：常见文言虚词。新课标《考试说明》明确虚词考查范围为18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。不考查其他虚词。

2.考查内容：常见文言虚词在文中的意义和用法。要求在具体语境中理解虚词的意义和用法(词性和语法作用)。

近年来文言虚词的考查形式主要为两种：一种是以选择题形式出现，设四个选项，要求比较虚词在两个句子中用法的异同(一般一个句子出自阅读材料，另一句出自必修教材课文);另一种是主观题，要求解释填空或结合翻译句子考查。

理解虚词的基本方法如下：

1.语境判定法

一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。如：

固一世之雄也，而今安在哉!(《赤壁赋》)

后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。

三、文言句式、用法

“理解与现代汉语不同的句式和用法”，能力层级为B级。常考的“不同的句式和用法”有：判断句、被动句、宾语前置句、成分省略与词类活用。近年来，这一考点的考查类型有两类：一类是理解文言词语(涉及词类活用);一类是翻译文言句子(涉及特殊句式和用法)。

“不同的句式”主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。高考命题中，句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为“采分点”，从命题的技术处理层面来讲，后一种的可能性更大。设题的方式有：①判断省略成分的正误;②选出与题干有相同的句式特点的选项;③选出句式特点相同的选项;④判断句式的相同与不同;⑤通过翻译句子和断句考查对文言句式的理解等。

“不同的用法”主要指词类活用。词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。词类活用主要有名词的活用、形容词的活用和动词的活用。高考命题主要通过选择题(实词理解题)和翻译题的方式考查词类活用。

四、文言翻译

理解并翻译文中的句子”，能力层级为B级。该考点包括两个方面的内容：

1.翻译。“理解并翻译文中的句子”是一个重要考点。所谓“理解”，就是准确把握词句在文段之中的正确意义;而“翻译”则是将所提供的文言句子按照直译的方式翻译为规范的现代汉语。此考点各命题省市均设题，赋分8～10分。高考文言文翻译要求“直译”，也就是字字落实，杜绝“意译”——翻译“大意”。所谓字字落实，主要是判断出每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义、词类活用等现象，准确解释字义;同时要分析句子结构，把握句式特点，体味句子语气。特殊句式和词类活用现象往往是翻译题的采分点，翻译时必须准确体现出来。

2.断句。古称“句读”。明辨句读，是阅读、理解文言文最基本的能力。包括两个方面的内容：一是为没有标点的文言文断句，以帮助阅读和理解;二是句内停顿，也可以帮助理解句意、文意。

五、分析综合

《考试说明》规定文言文阅读的分析综合有三个要求：(1)筛选文中的信息;(2)归纳内容要点，概括中心意思;(3)分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为C级。

“筛选文中的信息”是按照考题要求从文中找出符合要求的信息。文言传记阅读要求筛选的信息主要有筛选主人公品行、性情爱好或功绩的语句;非传记类作品的阅读要求筛选的信息主要为表达某种情感、某个观点、某种景物特点的语句。

“归纳内容要点，概括中心意思”就是对文言文所写的人物、事件、景物、道理或情感等要点进行归纳，并由此提炼概括出主题。归纳内容要点和概括中心意思，强调的是对文言文文本的整体把握。

“分析概括作者在文中的观点态度”要求分析概括出作者在叙事、说理、写景中表达的观点态度。观点态度指的是作者在文中对所写的人、事、物等所持有的看法和倾向。

【要点名师透析】

2002年全国高考语文卷对文言文翻译题作了重大调整：一改以往客观题(选择题)的命题形式，采用了主观题(简答题)的命题方式。该题型一经亮相后，好评如潮，在此后历年的高考卷中卷卷呈现。试题分值也一增再增：由3分增至5分，由5分增至8分，甚至11分(海南、宁夏高考和辽宁高考)。现在该题成了语文高考改革星空中一颗闪亮的星星!其旺盛的生命力(卷卷呈现)和优厚的待遇(分值11分之巨)，令我们大跌眼镜之余，更应投以强烈的关注。

文言文翻译并不是能读懂文本就可轻易做到的，因为心中明白不等于可顺畅地诉之于口，嘴上能说不等于能清楚地付之于笔端，它还涉及语言的书面表达能力。如何让学生在短时间的复习中，掌握高考文言文翻译的答题技巧，减少失分呢?注意以下几个方面可以起到事半功倍的效果。

一、掌握常用的六种翻译方法

1.保留法。在文言句子中，凡是涉及纪时(年、月、日)、封号(帝号、年号、官爵名)、物名(国名、地名、人名、器具名、典章名)等，都可原封不动地保留下来，搬抄即可，不必翻译。因为此类词语无需也无法用现代汉语进行对译，如果硬作翻译，反会弄巧成拙、让人啼笑皆非。

2.剔除法。文言文中常存在一些这样的虚词，它们在句中无实际的翻译意义，仅仅起到语法作用，如句首发语词、主谓间取消句子独立性的助词、倒装句式的标志词、句中表停顿的语气助词、衬音助词、表敬副词、偏义复词的衬托成分等。尽管它们在原句中是必不可少的，但在译句时，却无法用对应的现代汉语进行翻译，可剔除不译。剔除后，不影响译句的正确和通顺。

3.添补法。文言句子常存在省略的现象，或缺主语、或缺谓语、或缺宾语等，在翻译时，需将原文中省略的成分添补出来。唯有如此，译后的句子才显得完整、通畅、达意。

4.替换法。有些文言词语随着时代的演变，词义发生较大的变化：有的词义扩大了(如“江”，古特指长江，今泛指一般的江河)，有的词义缩小了(如“臭”，古泛指一般的气味，今特指臭气)，有的词义发生了转移(如“牺牲”，古指祭祀用的牲口，今已无此义)……甚至有些词语已经不再使用。因此，翻译时，这些词语必须用现代汉语进行替换，无论如何不能拿古义视为今义。

5.调序法。由于语言的演变和发展，有些文言句式与现代汉语存在着较大的差异，如主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介词短语后置句等。对于这些特殊句式，翻译时，必须按现代汉语的表述习惯，将语序重新调整，得以符合现代人的阅读习惯。

6.释义法。高考文言文翻译试题为阅卷方便，往往会设置几个关键得分点，而这几个关键得分点多体现在句中的关键词上。在答题时，如能对这些关键词进行准确地翻译，就能轻易地得分;若翻译错误，或不准确，就会遗憾地丢分。如何翻译这些关键词呢?

(1)联想课文推断。在翻译时，我们常会遇到一些“熟悉的陌生词”，左“推”右“敲”之余，仍不得要义。殊不知，这些翻译上的“拦路”词，却是课文中的“熟词”。此时，你若能联想到课文中有关词句的用法，互为比较，辨析异同，就能准确地推断出它的含义。如：“亡何花开，薄如蝉翼。”此句在翻译时如不作联想，颇为棘手：句中“亡何”究为何意?若能联想起课文《促织》中“无何，宰以卓异闻”，便会疑窦顿消，豁然开朗：“无何”为“不久”之意，而“亡”通“无”，“亡何”即“无何”，则可译为“不久”，此句就能顺理地翻译为：“不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀。”

(2)语境分析推断。有些文言词语仅凭所在文句，有时是不易理解的;有些文言词语本身存在一词多义的现象，单依所在文句，词义亦是难以定夺的。此时，需借助句子上下文意(即语境)来推知词义。

(3)语法分析推断。有些词语在翻译时，可依据它们所处的语法位置，凭借现代汉语语法知识(主语、宾语多由名词、代词充当，谓语多由形容词、动词充当，状语多由副词充当)来推知词性，进而推知意义。如：“每至客舍，自放驴，取樵炊爨。”(2002年全国卷)此句中的“樵”，易误译成动词“打柴”之意。其实，此句中“取”是动词，“樵”处于宾语的位置，其词性应为名词，故宜译为“木柴”之意。

(4)巧借修辞释义。文言文中，常存在使用修辞手法的现象(比喻、借代、婉曲、用典等)，假如不作处理就直译这些句子，则会使译文显得不当。

(5)固定结构释义。在文言句子中，有些词语在使用时形成了固定结构模式，如表疑问的常用“奈何”“若何”等，表测度的常用“无乃……乎”“得无……乎”等。在译句时，若能把握住这些固定结构，句子便可流畅译出。如：“其信然邪?其梦邪?”(《祭十二郎文》)此句采用了“其……，其……”表选择的固定结构，可译为“是……，还是……”之意。弄清此点后，该句便无翻译障碍了。此固定结构，可从初中学过的“其真无马邪?其真不知马邪?”(《马说》)得以印证。

(6)词类活用释义。在文言句子中，有些词语存在词类活用的现象，如使动、意动、名词作状语、名词(形容词)作动词等等，在翻译时需根据其活用进行意译。

二、处理好一些特殊用词、修辞手法和句式

1.注意借代、比喻等修辞手法的处理。如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，“金戈铁马”，借代精锐的部队;“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“樯橹”，借代曹操战船，这里借代曹操水军;“金城千里”，“金城”在文中比喻坚固的城墙，而不能译成“金属筑成的城墙”。

2.注意古人行文中一些委婉的说法。如“方与将军会猎于吴”，“会猎”是决战的委婉说法;再如“权起更衣”，“更衣”即上厕所。

3.注意准确翻译“互文”现象。如“不以物喜，不以已悲”，实际应是“不以物喜，也不以物悲;不以已悲，也不以己喜”;又如“秦时明月汉时关”，即“秦、汉时的明月，秦、汉时的关隘”。

4.注意常见的句式。(1)判断句(2)倒装句(要调整语序)：a.宾语前置 b.定语后置 c.状语后置 d.主谓倒装(3)省略句(要补出省略成分)(4)被动句

三、了解必要的古代文化常识

这是确切理解并翻译古文不可缺少的条件。古代文化常识涉及面非常广泛，而教材中又缺乏较为系统的阐述，许多内容分散在各篇课文的注释之中，往往不被重视。再加上，近几年的高考明确了古代文化常识不作考试内容，这就更加让人觉得识记古代文化常识是偏离了高考复习的方向，这实在是一大误区。因为，考生如果对古代文化常识一无所知，势必直接影响对文言文内容的理解，当然也不能作出准确的翻译。就拿古代称谓来讲，古人的名、字、号、谥号、籍贯、官职、居官地、住处、书斋名都可以用来称代人，并且都有一定的含义或相互间有某种联系，在翻译时都应注意。

四、掌握文言文翻译的三个标准

将文言文翻译成现代汉语，通常讲究“信”、“达”、“雅”。所谓“信”，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓“达”，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能够虽然忠实于原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于“雅”，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。

五、避免临场翻译的七大误区

2002年起，高考文言文翻译题从第一卷调到了第二卷，由选择题改为了文字表述题。按照评分标准的要求：翻译题主要考查学生对句中关键性实词、虚词及一些文言句式的掌握，及学生对文言文句子的理解能力。因此我们在答题时应以直译为主、以意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变”。但是由于考生理解能力和语言表达能力有限，总有好多学生在答题时出现一些不该出现的失误，造成一些不该出现的“硬伤”，现就考生答题时常出现的一些失误整理如下：

1.专有名词，强行翻译

在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，把它们保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达，也不用翻译，但偏有的同学要“画蛇添足”，强行翻译。

2.该译不译，文白掺杂

有的同学，在翻译句子时往往有个别的词翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。

3.今义古义，不当替代

随着社会的进步，很多词语的含义也发生了变化，有的已扩大，有的已缩小，有的感情色彩发生了改变，有的词义已经转移，因此我们在翻译时应根据其语境确定词义，切忌盲目替代。

4.脱离语境，误译词语

在古汉语中，有很多多义词，在不同的语境中应有不同的解释，因此在翻译时一定要结合语境，而不应脱离语境，以免误译词语。

5.该删不删、成分赘余

在古汉语中，由于语法的需要，有些词语在句中只起音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些偏义词语在翻译时也应把不表意的一个词删掉。否则就容易使译句显得啰唆赘余。

6.该补不补，成分残缺

古汉语中有的句子是省略句，有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子结构才完整，否则就容易导致成分残缺。

7.该调不调，语序混乱

由于在古汉语中，有一些是倒装句，语序和现代汉语不一致，翻译时应调整过来;还有一些不是倒装句，由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法，翻译时也应加以调整。

【典例】

(2010·山东卷)阅读下面的文言文，然后回答问题。

申甫传

汪 琬

申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐①于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎?”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。

明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。

已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁与安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。

(选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改)

[注] ① 媐(xī):嬉戏。② 瘗(yì):埋葬 ③ 窭(jǜ):贫穷。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师之。

(2)甫数以其术干诸公卿，常不见听信。

(3)于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。

【解析】对文言文翻译题目应以直译为主、以意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变”。(1)句中，必须补出句首的主语即“申甫”还须注意 “复”“故”两个常用实词的翻译方法，活用的词“乞”在这里用作动词，“师”名词作状语。(2)句中，注意“数”“以”的翻译方法，“见”表被动。这都是课内很常见的词的用法。(3)句中，注意“于是”古今异义，实词“咎”“讥”的翻译，在句中的“而”表并列关系。

综合以上分析可以翻译为：

(1)申甫进入(隐居)嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，(向他)请求(学习)那本领，用对待师长的礼节侍奉他。

(2)申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。

(3)在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人(的优劣)。

【感悟高考真题】

1. (2011·福建卷)阅读下面的文言文，完成2～5题。

小孤山新修一柱峰亭记

[元]虞集

延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次彭泽。明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大，而无所留滞者矣。

旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结②坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足③以涉，颠覆是惧。

至牧羊亭上，芜秽充斥，曾不可少徙倚④焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰‘一柱’，可乎?夫所谓‘一柱’者，将以卓然独立，无所偏倚，而震凌冲激⑤，八面交至，终不为之动摇;使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶!新亭峥嵘在吾目中矣，子当为我记之。”

李侯真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人⑥，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起佐郡，人或愤其不足，侯不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡未旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。

(选自《道园学古录》卷七，有删节)

【注】①某：我。 ②甃结：砖块建筑。 ③聚足：登台阶一步一停。 ④徙倚：来回走动。⑤震凌冲激：指江水侵凌撞击。⑥旧人：有资历的老臣。

2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()

A.舟次彭泽 次：排列

B.芜秽充斥 秽：杂草

C.乃相与怃然而去 怃：失意

D.起佐郡 起：起任

【解析】选A。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。“延祐五年”“七月二十八日”“明日”这都是表示时间顺承的词语，作者在临川见完吴幼清后，又来到了彭泽，并在此停留下来，还在第二日登上了小孤山，因此，“次”应为“驻止”之意，而不是“排列”的意思。

3.下列句子陈述的内容与“新修一柱峰亭”有直接关系的一组是()

①召吴幼清先生于临川

②登者忘其险焉

③日就圮毁

④府判李侯维肃，某故人也

⑤因以告之

⑥必能有为无疑矣

A.①②③ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤

【解析】选D。本题考查对文中信息的筛选能力。解答本题要把握住选择标准，即题干中“下列句子陈述的内容与‘新修一柱峰亭’有直接关系的一组”。 ①只是说明作者履行了自己的使命，⑥句只是对李维肃的一个判断，两句和“新修一柱峰亭”没有任何关系。而②说明了以前旧亭刚修成时的坚固，虽论述对象也是亭子，但没有直接关系。做此题，也可以用排除法，凡是带①②⑥的都不对。

4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是()

A.小孤山山腰有个旧亭子，是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。

B.虞集来到小孤山，发现牧羊亭破败不堪，认为是彭泽县令失职所致。

C. 李维肃想将新亭更名为“一柱”，表露了他“直道刚气”的个性。

D.文章借修一柱峰亭之事，表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。

【解析】选B。本题考查对文章的理解分析概括能力。解答本题要审准题，找出“不正确的一项”，从原文“守者弗虔，日就圮毁，聚足以涉，颠覆是惧”，可以看出，牧羊亭破败不堪主要是守护者造成的，后文又提到“非彭泽所治境”。可见，彭泽县令不是牧羊亭破败不堪的责任人。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾为子新其亭，而更题曰“一柱”，可乎?

译文：

(2)观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。

译文：

【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。本题的答题误区在于对重点字词错译、漏译;再就是翻译时词不达意做不到文从句顺。第(1)题翻译时要注意“新”为动词，新修;“更题”为“重新题写”的意思。第(2)题翻译时要注意“其”代指李维肃; “以”为介词，“凭借”的意思;“少”为通假字，通“稍”，意为约略。

答案：(1)我为你新修那座亭子，并重新题名为“一柱”，可以吗?

(2)(我)体察李维肃给新亭命名的用意，也能据(此)约略看出他的为人。

附【译文】

延祐五年，我凭借天子的命令，在临川召见吴幼清先生。七月二十八日，我乘船旅途停留在彭泽。第二天去攀登小孤山，观看到它的雄伟突出险要雄壮，豪迈地抒发情怀，想起那些旷放逍遥于山水名胜的杰出人物，以及所有心里郁积愤懑而怀有感慨的人，当他们登上小孤山时，都会觉得心胸开阔，乐于那样眼界高明，目光远大，而没有什么排遣不了的幽愤感慨了。

从前有一座亭子在山半，完全可以在自己脚下容纳天下的流水，从这一角放眼广大的世界。神态自若地坐在那里欣赏景色可以享卒余年。石级盘旋而上，以砖石砌成，坚实而细密。栏杆扶手完整坚固，登山的人忘记了它的险要。这大概就是从前宋朝江州守臣厉文翁修筑的吧，距离现在六十二年了。然而看守此亭的人存心不诚，一天天倒塌毁坏，每上一级，都要等两脚站稳，就怕倒塌倾覆。

以至于牧羊亭上，荒芜肮脏不堪，竟使人一点不能在亭上停留。这时彭泽县令都在场，也为此感到羞愧而激怒，振足精神，要铲除荒秽，把亭管好。问看守亭子的人，回答说：“小孤山不属彭泽县管辖。”才一起含怒而无奈地离开。第二天经过安庆，府判李侯维肃，是我的老朋友，于是把这件事告诉他。他说：“这是我管辖的土地。我为你新修那座亭子，并重新题名为‘一柱’，可以吗?所以称‘一柱’的原因，是因为它卓然独立，不偏侧哪边，也不倚傍什么，并且各种打击破坏势力，从各方面一起涌来，始终不因为它动摇;使它具有排斥上天，浇灌太阳之势，虽然把天下所有的骄横强悍的力量都使出来，都将倒下驯服顺从，在一柱亭下听从它的命令而离开。不是这个山峰，那么谁能够抵挡呢?自己能想象出要修建的一柱峰亭高峻特立的模样了，您应当为我记录下它。”

李侯是真定人，在朝廷做官几十年，历任郎官，(大家)称之为“有资历的老臣”，文雅有高材，因为正直有骨气自我把持，很是被迎合世俗风气的人们顾忌。时间长了，被任命为安庆府判。有的人对于起用李维肃担任府判感到愤愤不平，认为他不够资格。李维肃认为不值得与他们计较。(我)体察李维肃给新亭命名的用意，也能据(此)约略看出他的为人。况且一座微小的亭子，对于郡政没有大的损益。到这里不到十天，一旦知道自己应当做的事，立即把它作为自己的责任，由此可以推想而知道，对于兴办那些比筑亭重要的大事，他一定能够有所作为。

2. (2011·江西卷)阅读下面的文言文，完成10~12题。

始汲黯为谒者①，以严见惮。河内失火，延烧千余家，上使往视之。还，报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之。以数切谏，不得留内，迁为东海太守。好清静，择丞史任之，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。

黯多病，赐告②者数，不愈。庄助复为请告，上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育③，亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣!”

天子使使者持大将军印，即军中拜青④为大将军，诸将皆属。尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。人或说黯曰：“大将军尊重，军不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客⑤，反不重邪!”青闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。

(节选自《纲鉴易知录》卷十三)

【注】①谒者：官名。②告：休假。③贲、育：即孟贲、夏育，两人均为古代著名勇士。④青：卫青，汉武帝时名将。⑤揖客：只揖不拜之客。

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()

A.屋比延烧，不足忧也 比：并排

B.臣请归节，伏矫制之罪 矫：假托

C.责大指而已 指：意旨

D.亦不能夺之矣 夺：强取

【解析】选D。本题考查文言实词含义的能力。夺：改变。

11.下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()

A.持节发仓粟以赈之

作《师说》以贻之

B.上贤而释之

今人有大功而击之

C.庄助复为请告

于是秦王不怿，为一击缶

D.尊宠于群臣无二

以勇气闻于诸侯

【解析】选B。本题考查文言虚词含义的能力。前一个为连词，表因果，“因而”;后一个为连词，表转折，“却”。A项均为介词，表目的，“用来”。C项均为介词，“替”。D项均为介词，“在”。

12.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是()

A.丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上不冠/望见黯避帷中/使人可其奏

B.丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠望/见黯/避帷中/使人可其奏

C.丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠/望见黯/避帷中/使人可其奏

D.丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上/不冠/望见黯避帷中/使人可其奏

【解析】选C。本题考查文言文断句能力。要求在理解文意的基础上结合文言句式及虚词进行断句。可用排除法，如根据A项“黯前奏事上不冠”是两层意思，应在“黯前奏事”和“上不冠”中间停顿;B项“望见黯”中“黯”做“望见”的宾语，“望”“见”中间不能停顿;D项“上不冠”中“上”做“不冠”的主语，“上”“不冠”中间不能停顿，即可加以排除。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)以数切谏，不得留内，迁为东海太守。

译文：

(2)公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。

译文：

(3)愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。

译文：

【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力，能力层级为B级。翻译文中的句子要注意遵循“字字落实”“直译为主，意译为辅”的原则，密切关注关键词语以及文言句式，并要做到句子整体的通顺完整。

答案：(1)因为(汲黯)多次直言极谏，不能留在朝廷(任职)，调任东海太守。

(2)公卿以下(官员)都谦卑地侍奉卫青，唯独汲黯与他以对等礼仪相待。

(3)(卫青)更加认为汲黯贤良，多次向他请问国家朝廷(遇到)的疑难问题，礼待汲黯超过平时。

附【译文】

当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察。返回之后，报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡，见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”汉武帝认为他贤德，因而赦免了他的罪。因为(汲黯)多次直言极谏，不能留在朝廷(任职)，调任东海太守。他喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史，然后放手任用，他只关注大事，不苛求细枝末节。过了一年多，东海郡治理得很好。

汲黯身体多病，汉武帝多次特许延长他休病假的时间，还是没有痊愈。庄助又替他请假。汉武帝说：“汲黯这个人怎么样呢?”庄助说：“让汲黯任职当官，没有什么超越常人的才能。但要说到让他辅佐年幼的君主，会坚定不移地维护祖先基业，有人以利禄引诱他，他不会前去投靠，君主严辞苛责地驱赶他，他也不会离去，即使有人认为自己像孟贲、夏育那样勇猛无敌，也无法改变他的耿耿忠心!”汉武帝说：“说得对。古时有所谓的社稷之臣，说到汲黯，就很接近了!”

汉武帝派使臣带着大将军印信来到，在军中任命卫青为大将军，各路将领都归卫青统领。汉武帝对卫青的尊崇宠信超过了任何一位朝廷大臣，公卿以下(官员)都谦卑地侍奉卫青，唯独汲黯与他以对等礼仪相待。有人劝汲黯说：“大将军地位尊贵，您不可以不下拜。”汲黯说：“以大将军身份而有长揖不拜的平辈客人，大将军反而不尊贵了吗!”卫青得知，更加认为汲黯贤良，多次向他请问国家朝廷(遇到)的疑难问题，礼待汲黯超过平时。卫青虽然地位尊贵，但有时入宫，汉武帝就坐在床边(踞厕：坐于床侧。一说，坐在厕屋里)接见他;丞相公孙弘谒见汉武帝，汉武帝有时不戴帽子;到汲黯谒见时，汉武帝没戴上帽子就不接见。曾经(有一次)，汉武帝正坐在陈列兵器的帐中，汲黯前来奏事，汉武帝当时没戴帽子，远远望见汲黯，急忙躲入后帐，派人批准汲黯所奏之事。

3. (2011·湖北卷)阅读下面的文言文，完成10~12题。

谏成帝营陵寝疏

[西汉]刘向

臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎!以北山石为椁，岂可动哉!”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙;使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉?”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。

《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉!是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。

陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则;秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。

(选自《汉书·楚元王传》，有删改)

【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。

10.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()

A.外被项籍之灾，内离牧竖之祸 离：遭受

B.期日迫卒，功费大万百余 迫卒：急促

C.物故流离以十万数 物故：死亡

D.而顾与暴秦乱君竞为奢侈 顾：回头

【解析】选D。本题考查对文言实词的理解能力。顾，反而。

11.下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是()

A.棺椁之作，自黄帝始[来源:学科网ZXXK]

下锢三泉，上崇山坟

B.丘陇皆小，葬具甚微

水银为江海，黄金为凫雁

C.以北山石为椁

积土为山，发民坟墓

D.始营初陵，其制约小

葬之吉凶，昭然可见矣

【解析】选B。本题考查对信息的筛选能力。A项“棺椁之作，自黄帝始”只交代渊源。C项“以北山石为椁”是文帝最初的想法，属厚葬的范畴。D项“葬之吉凶，昭然可见矣”是作者得出的结论。只有B项，“丘陇皆小，葬具甚微”为尧的薄葬，“水银为江海，黄金为凫雁”为始皇的厚葬。

12.下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A.张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理，最终薄葬。

B.吴王阖闾违背礼制，实行厚葬;秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。

C.文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者;那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。

D.王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。

【解析】选A。据原文，文帝最终决定薄葬，是因为明白了“死者无终极，而国家有废兴”的道理。

13.请把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。

译文：

(2)其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。

译文：

(3)孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。

译文：

【解析】本题考查翻译文言语句的能力。答题时要把句子放到语境中去理解，避免断章取义，再者还要抓住句中的关键词语和特殊句式。比如第(1)句中的“衣”“易”“封”“树”，以及介宾短语后置现象;第(2)句中的“亡”;第(3)句中的“可以为则”等。

答案：(1)古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木(做标记)，后来的圣人改用棺椁。

(2)后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。

(3)孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以做为榜样。

附【译文】

我听说圣贤的君王，广博地观察事物的始终，深入地了解事物的本身和情理，这就能是非分明。孝文帝住在霸陵，反而对群臣说：“用北山的山石作为棺椁，哪里能动得了啊!”张释之进言说：“假使棺椁中有让人想要的，即使用金属溶液填塞南山还是会有空隙;假使棺椁中没有让人想要的，即使没有巨石做成的棺椁，又有什么担忧的呢?”死去的人没有终点，而国家却有兴亡，所以张释之的话，是保证国家千秋万代的计划啊。孝文帝明白了，于是选择薄葬，不修建如山般高峻的陵寝。

《周易》说：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木(做标记)，后来的圣人改用棺椁。”棺椁的制作，是从黄帝开始的。黄帝埋葬在桥山，尧埋葬在济水的南边，坟墓都很小，随葬的东西都很少。文王、武王、周公埋葬在毕，秦穆公埋葬在雍橐泉宫祈年馆下，都不在山势高耸的地方。这些圣明的帝王、贤明的国君和聪明之士，是为国家的千秋万代深远的总体谋划，独到的考虑啊。等到到了吴王阖闾，违背周礼进行厚葬。十多年后，越国人挖开了他的坟墓。秦始皇帝埋葬在骊山的山顶，下面用三泉禁锢，上面堆上高高的坟土，那高度达五十多丈，周边环绕有五里多，他用水银做江海，用黄金做水面的大雁。天下被他的劳役所困苦而反抗他，骊山的墓地修建还没有完成，而周章的百万军队已经到了骊山脚下了。项羽焚烧了他的宫殿和新修的庙宇，前往的人都进行发掘。后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。从古到今，厚葬没有像秦始皇那么丰厚的了，然而几年之间，外部遭受了项羽焚烧的灾难，内部遭受了牧童失火的祸患，这不是太悲哀了吗!因此，道德越是崇高的埋葬越是简单，智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那没有道德缺少知识的，他的埋葬越丰厚，建立的坟墓越巍峨，修建的宫殿庙宇越高峻，被挖掘就一定最迅速。从这里看来，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好与坏，非常明显地显现出来了。

陛下即位之后，亲自践行节俭之风，最初修建陵寝，那规模限定很小，天下人没有不称赞君王贤明的。得到迁移到昌陵，增加墓地的高度，积土形成山陵，挖开百姓的坟墓，累计起来要用万来计算，修建起居住的城池，限定时间加速完工，耗费了上百万多的钱财。修墓死去的在地下怨恨，活着的在地上愁怨，他们的怨恨之气感动了天地，于是天地降下饥荒，死去和背井离乡的人要用十万来计算，我很是为他们伤心啊。陛下您的慈祥仁爱十分美好而深厚，聪明智慧旷达超过世人，应该弘扬汉朝天子爱民的美德，提高刘姓天子的美政，光大显耀五帝三王的遗风，却反而和残暴秦国暴虐君主竞逐做奢侈的事，比拼谁的墓地更高大，这违背了贤明智者的心意，也失去了国家千秋万代的安宁，我私下里替陛下您感到羞耻。孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以做为榜样;秦始皇增加陵寝的高度，埋下优厚的宝物，因为奢侈产生祸患，足够用来作为警戒的。修建墓地的规模，应该听从大臣们的公议，而让万民得到休息。

【考点模拟演练】

一、(2011·黄冈中学第三次模拟) 阅读下面的文言文，完成1-4题。

任光禄竹溪记

[明]唐顺之

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱;然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪!”

呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?

余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”

余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤?昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。

君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。

嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。

(选自《古文鉴赏辞典》)

1.对句中加点词语的解释,不正确的一项是( )

A.自绝徼海外奇花石无所不致 徼：边界。

B.吾江南人斩竹而薪之 薪：这里是“当作柴草”。

C.或芟而去焉 芟：锄除。

D.固有不能间也欤 间：间或。

2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是( )

①京师人乃宝吾之所薪

②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中

③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也

④凛然有偃蹇孤特之气

⑤此其于竹，必有自得焉

⑥竹固可以不出江南而取贵也哉

A.①③⑥　　 B.②③⑤　　 C.②④⑥　　 D. ①④⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )

A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可 得。

B.文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。

C.任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。

D.文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。

4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?

________________________________________________________________________________

(2)故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。

________________________________________________________________________________

(3)然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。

________________________________________________________________________________

答案：1【解析】选D (间：间隔，阻止)

2【解析】选B。(①句写京师人把竹子当作宝;④句是写任光禄的凛然气节;⑥句写竹子)

3【解析】选D。(是间接写竹)

4(1)【答案】如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢!

(2)【答案】所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。(“其”、“一”、句意各1分)

(3)【解析】既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。

【参考译文】

我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买;然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”

呜呼!奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢!

我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取山地本来所有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”

我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有;恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧?过去有人谈论竹子，以为它决没有美妙的声音、动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗?他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。

任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰、车马、僮仆、歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的吗?既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。

可叹啊!竹子本可以不出江南而为人贵重，对此我重新有了感受了。

二、(2011·学军中学上学期第二次月考) 阅读下面的文言文，完成1—5题。

杨 烈 妇 传

唐·李 翱

建中四年，李希烈①陷忭州。既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。

县令李侃不知所为。其妻杨氏曰：“君县令，寇至当守;力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守?”侃曰：“兵与财皆无，将若何?”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣!仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”

于是召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也;虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶?”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱;以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。

杨氏亲为之爨以食之，无长少，必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去;徒失利，无益也!”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣!与其死于城上，不犹愈于家乎?”侃遂忍之，复登陴。

项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。——其帅，希烈之婿也。——贼失势，遂相与散走。项城之人无伤焉。

刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。

妇人女子之德奉父母舅姑尽恭顺和于娣姒于卑幼有慈爱而能不失其贞者则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣。凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若，冠胄服甲负弓矢而驰者，不知几人。其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者，有矣。彼何人哉!若杨氏者，妇人也。孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣。

赞曰：凡人之情，皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦稀，独后代耶!及其有之，与古人不殊也。若高愍女②、杨烈妇者，虽古烈女，其何加焉!予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。

【注】①李希烈：唐代宗时为蔡州刺史，兼御史中丞、淮西节度留后，唐德宗时为淮宁节度史。建中三年，自称建兴王、天下都元帅。建中四年叛唐。十二月，攻陷汴州(今河南开封)。兵败后，被部将毒死。②高愍女：指作者所作的《高愍女碑》。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.俘累其男女 累：抓捕 B.侃率之以乘城 乘：凭借

C.率其徒将超城而下 超：越过 D.与古人不殊也 殊：不同

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.力不足，死焉，职也 贼气吞焉

B.仓廪皆其积也 何伤乎?亦各言其志也

C.宜相与致死以守其邑 将有作，则思知止以安人

D.冠胄服甲负弓矢而驰者 物过盛而当杀

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.李希烈叛军连下两州，又兵临项城，县令李侃先是“不知所为”，继而又“伤而归”，在妻子杨氏的鼓励下，终于坚定了抗敌之志。

B.在叛军兵临城下的危急关头，杨氏挺身而出，帮助县令丈夫谋划抗敌对策，激励差吏和百姓抗敌守城，终于取得了项城自卫战的胜利。

C.杨氏向丈夫和差吏、百姓细陈守与不守的利害得失，又让丈夫登城喊话瓦解敌军，关键时刻充分展示了她过人的智慧和胆识。

D.作者鞭挞了那些平时占城聚财、武装驰骋，关键时刻却“弃其城而走”的守御之臣们，借孔子“仁者必有勇”的名言热情赞扬了杨氏。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

妇 人 女 子 之德 奉 父 母 舅 姑 尽 恭 顺 和 于 娣姒 于 卑 幼 有 慈爱 而 能 不 失 其 贞 者 则 贤 矣。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

⑴重赏以令死士，其必济!

⑵虽然，岁满则罢去，非若吏人百姓然。

答案：1. 【解析】选B。乘，登上。

2. 【解析】选C。表目的连词。焉，于之;之。其，他们的;自己的。而，连接状语和中心语;表承接。

3. 【解析】选A。“李希烈叛军连下两州”有误。

4. 【答案】选妇人女子之德/奉父母舅姑尽恭顺/和于娣姒/于卑幼有慈爱/而能不失其贞者/则贤矣。

5. 【答案】⑴用重赏的办法来使百姓成为敢于拼死的勇士，事情一定能够成功。或：用优厚的奖赏来激励敢于牺牲的勇士，事情一定能够成功。令：使，让。

⑵虽然这样，但是任期满后就要离职而去，不像县衙差吏和百姓那样。非若……然：不像……那样。

译文：

建中四年(公元783年)，李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，到达项城县。将掠取这里的财物，俘虏抓捕这里的男女百姓，到陈州去会合。

县官李侃不知怎么办才好。他的妻子杨氏说：“您是县令，叛军到了，就应当守卫,虽然力量不足，但你即使死在这件事上，也是尽了你应尽的职责。假如您逃跑，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“如果不能守住项城，县城就会被叛军占领,粮仓里的粮食都成了叛军的储蓄，府库里的财物都成了他们的财物，百姓都成了他们的战士了，国家还有什么呢?夺取叛军的财物，吃他们的粮食，用重赏的办法来使百姓成为敢于拼死的勇士，事情一定能够成功。”

于是把县衙差吏和百姓召集到县府庭院里。杨氏说：“县令，确实是一城之主，虽然这样，但是任期满后就要离职而去，不像县衙差吏和百姓那样。差吏百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该一起献出生命来守卫自己的县城，怎能忍心丧失自身而成为叛军的俘虏呢?”大家都流泪答了，答应一起死守县城。于是杨氏巡行说：“凡是用砖瓦石块击中敌人的，奖给他千钱;用刀箭兵器之类击中敌人的，奖给他万钱。”募集到数百人，李侃率领他们登上了城墙。

杨氏亲自煮饭给他们吃，不分老小，一定照顾周到分配公平。杨氏让李侃对敌人喊话说：“项城父老，守义而决不从贼，都会全力守城战死。即使得到了我们的城池也不能显示你们的威风，不如赶快离开，否则白白地失利，没有任何好处!”叛军都笑了。这时有飞箭射中李侃的手臂，李侃因受伤而回家。杨氏责备他说：“你不在，那么谁肯固守阵地呢!与他们一起死在城头上，不是要胜过死在家里吗?”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。

项城是个小县城，没有长戟劲弩这样的精良武器，也没有高城深沟这样的坚固城防。叛军气焰嚣张，企图一举吞灭项城，于是那些首领们率领着他们的士兵企图越墙而下。这时，守城的差吏和百姓中有人用普通的弓箭射击敌人，还射中了叛军统帅，使他坠马而死。——这个统帅是李杀烈的女婿。——叛军失势，于是都逃散了。项城的人没有一个伤亡的。

刺史把李侃守项城的功劳上报给了朝廷，朝 廷下诏提升李侃为绛州太平县县令。杨氏现在还在人世。

妇人女子的美德，在于侍奉父母公婆，竭尽恭敬孝顺，和妯娌关系和睦，对弱小的孩子有慈爱之心，并且能不失贞节，这样的人就是贤女了。懂得行军布阵的战术，明白进攻防守、勇武刚烈的道理，这是公卿大臣们都难以做到的。自从国家兵祸产生以来，朝廷就注重表彰那些守御之臣。他们凭借着坚城深池的险要，储蓄的东西堆积如山，物资财富像原来一样丰足充裕，戴盔披甲背着弓箭来回奔驰的人，不知有多少。他们自称勇士却不能打仗，自称有才智却不能守城，自称忠心却不能效死，弃城逃跑的人，有啊。那是些什么人啊!像杨氏，只是个妇女啊，孔子说：“仁者必有勇。”杨氏当得起这句话了。

评论说：人们的通常观点，都认为后来的人比不上古人。贤能的人从古代就很少，更何况后代!等到出现了，和古人也没有什么差别。像高愍女、杨烈妇等人，就算是古代的烈女，又比她们强多少?我担心她们的事迹被湮灭而得不到流传，所以叙述下来，并打算告诉给写史书的官员。

三、(2011·华南师大综合测试)阅读下面的文言文，完成1～5题。

张仪诳楚

秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也?”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣!”王曰：“有说乎?”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里?张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地!”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。

张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地?从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎?攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣!”楚王不听，使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。

春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败;斩甲士八万，虏屈匄及列侯、执珪七十余人，遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。

或谓：张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄孟子曰是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫也。

(选自《资治通鉴》第三卷)

1.对下列各句加点词的解释，正确的一项是 ( )

A.大王诚能听臣，闭关绝约于齐 诚：的确。

B.君臣皆贺，陈轸独吊 吊：悼念死者。

C.今闭关绝约于齐，则楚孤 绝：穷尽。

D.是吾合齐、秦之交而来天下之兵也 来：使……到来，招致。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A.秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲 是之谓大丈夫也

B.使秦女得为大王箕帚之妾 为王计者，不若阴合而阳绝于齐

C.寡人不兴师而得六百里地 商於之地不可得，而齐、秦合

D.夫秦之所以重楚者，以其有齐也 仪以寡人绝齐未甚邪

3.下面各组句子中分别表现陈轸“远见卓识”与楚王“利令智昏”的一组是( )

A.群臣皆贺，陈轸独吊

愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地

B.以臣观之，商於之地不可得而齐、秦合

齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合

C.是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣

韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓

D.张仪佯堕车，不朝三月[来源:学科网]

楚王不听，使屈匄帅师伐秦

4.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )

A.面对秦国主动向楚示好、请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，力排众议，勇敢地向楚王陈述自己的意见。

B.楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。[来源:学#科#网]

C.孟子认为为了秦国的大一统事业，张仪能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实

了分化齐楚两国的目的，称得上是真正的大丈夫。

D.张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口;楚王一错再错，派人辱骂齐王，把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。

5.断句和翻译。

(1)用“/”给文言文阅读材料中划波浪线的一段话断句。

岂不大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄孟子曰是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道

(2)把下面句子翻译成现代汉语。

①秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里?

②攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。

答案：1.【解析】选D(A.诚：如果。B.吊：表示哀痛，例如“中心吊兮”(《诗·桧风·匪风》)，而不表“形影相吊”的“安慰”之意。C.绝：断绝。)

2.【解析】选C(“却”，表转折。A项，“之”：取独标志，用在主谓之间/提宾标志。B项，“为”：动词，做，成为/介词，替，帮。D项，“以”：介词，因为/动词，认为、觉得。)

3.【解析】选A(B项，前一句符合要求，后一句说的是齐王;C项，前一句符合要求，后一句说的是韩国、魏国的做法;D项，前一句说的是张仪，后一句符合要求。判断此类型题要看准主体对象。)

4.【解析】选C(“从文中表现可知，张仪诳楚不是大丈夫所为。认为他是“大丈夫”的，只有“或谓”，即“有的人认为”。)

5.【答案】(1)或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉/一怒而诸侯惧/安居而天下熄/孟子曰/是恶足以为大丈夫哉/君子立天下之正位/行天下之正道/得志//则与民由之/不得志//则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫也。”

(2)①秦国又怎么会偏爱一个孤立无援的国家，而白送商於六百里地呢?

②攻打秦国还不如趁机用一座大城的代价去收买它，与秦国合力攻打齐国。这样我们从秦国失去的土地，还可以在齐国得到补偿。

译文

秦王想征伐齐国，又顾虑齐国与楚国有互助条约，便派张仪前往楚国。张仪对楚王说：“大王如果能听从我的建议，与齐国废除盟约、断绝邦交，我可以向楚国献上商於地方的六百里土地，让秦国的美女来做侍奉您的妾婢。秦、楚两国互通婚嫁，就能永远结为兄弟之邦。”楚王十分高兴，允诺张仪的建议。群臣都前来祝贺，只有陈轸表示哀痛。楚王恼怒地问：“我一兵未发而得到六百里土地，有什么不好?”陈轸回答：“您的想法不对。凭借我的见解，商於的土地不会到手，齐国、秦国却会联合起来，齐、秦一联合，楚国即将祸事临门了。”楚王问：“你有什么解释呢?”陈轸回答：“秦国之所以重视楚国，就是因为我们有齐国作盟友。现在我们如果与齐国毁约断交，楚国便孤立了，秦国又怎么会偏爱一个孤立无援的国家而白送商於六百里地呢!张仪回到秦国以后，一定会背弃对大王您的许诺。那时大王北与齐国断交，西与秦国生出怨仇，两国必定联合发兵夹攻。若替您算计的话，不如我们暗中与齐国仍旧修好而只表面上绝交，派人随张仪回去。如果真的割让给我们土地，再与齐国绝交也不晚。”楚王斥责道：“请你陈先生闭上嘴巴，不要再说废话了，等着看我去接收大片土地吧!”于是把国相大印授给张仪，又重重赏赐他。随后下令与齐国毁约断交，派一名将军同张仪前往秦国。

张仪回国后，假装从车上跌下，三个月不上朝。楚王听说后自语道：“张仪是不是觉得我与齐国断交做得还不够?”便派勇士宋遗借了宋国的符节，北上到齐国去辱骂齐王。齐王大怒，立即降低身份去讨好秦国，齐国、秦国于是和好。这时张仪才上朝，见到楚国使者，故作惊讶地问：“你为何还不去接受割地?从某处到某处，有六里多见方。”使者愤怒地回国报告楚王，楚王勃然大怒，想发兵攻打秦国。陈轸说：“我可以开口说话吗?攻秦国还不如趁机用一座大城的代价去收买它，与秦国合力攻齐国。这样我们从秦国失了地，还可以在齐国得到补偿。现在大王您已经与齐国断交，又去质问秦国的欺骗行为，这就是我们促使齐国、秦国和好而招来天下的军队了，国家一定会有大损失!”楚王仍是不听他的劝告，派屈匄率军队征讨秦国，秦国也任命魏章为庶长之职，起兵迎击。

春季，秦、楚两国军队在丹阳大战，楚军大败，八万甲士被杀，屈匄及以下的列侯、执珪等七十多名官员被俘。秦军乘势夺取了汉中郡。楚王又征发国内全部兵力再次袭击秦国，在蓝田决战，楚军再次大败。韩、魏等国见楚国危困，也向南袭击楚国，直达邓。楚国听说了，只好率军回救，割让两座城向秦国求和。

有人说：张仪、公孙衍，他们难道不是大丈夫吗?他一怒而使各国恐惧，安居时又能使兵火息灭。孟轲说：那岂能称得上大丈夫!君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道，不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这说的就是大丈夫。

四、(2011·长沙一中月考) 阅读下面的文言文，完成1—5题。

退让

贾谊

梁大夫宋就者，为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭劬①力而数灌，其瓜美;楚窳②而希灌，其瓜恶。楚令固以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往，窃搔梁亭之瓜。皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往，报搔楚亭之瓜。尉以请，宋就曰：“恶③!是何言也!是构怨召祸之道也。恶!何称之甚也!若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，令勿知也。”于是，梁亭乃每夜往，窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则皆已灌矣。瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭也。楚令闻之大悦，具以闻。楚王闻之，恕然丑以志自惛也④，告吏曰：“微搔瓜，得无他罪乎?”说⑤梁之阴让也，乃谢以重币，而请交于梁王。楚王时则称说梁王以为信，故梁、楚之欢由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓乎!夫人既不善，胡足效哉?

翟王使使至楚。楚王欲夸之，故飨客于章华之台上。上者三休，而乃至其上。楚王曰：“翟国亦有此台乎?”使者曰否翟窭⑥国也恶见此台也翟王之自为室也堂高三尺壤陛三累茅茨弗翦⑦采椽弗刮。且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚。翟国恶见此台也!”楚王愧。

注释 ①劬(qú)：勤劳,劳苦。 ②窳(yǔ)：懒惰。 ③恶(wū)：叹词，表示愤怒。 ④惛(hūn)：糊涂。 ⑤说：同“悦”，高兴。 ⑥窭(jù)：贫而简陋。 ⑦翦：同“剪”，修剪。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A.必每莫令人往 莫：不要

B.楚边亭旦而行瓜 行: 巡察

C.恕然丑以志自惛也 丑：以为羞耻

D.故飨客于章华之台上 飨：宴请

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.怒其亭瓜之恶也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

B.梁亭觉之，因请其尉 因宾客至蔺相如门谢罪

C.若我教子，必每莫令人往 若入前为寿，寿毕，请以剑舞

D.楚亭怪而察之，则乃梁边亭也 今其智乃反不能及也

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.使者曰/否翟窭国也/恶见此台也/翟王之/自为室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮

B.使者曰/否/翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮

C.使者曰/否翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮

D.使者曰/否翟窭国也/恶见/此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮

4.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )

A.第一则故事赞美宋就以德报怨的精神，这种精神不仅解决了梁、楚两国的边境纠纷，也对和睦邦交起了作用。

B.宋就让梁边亭人晚上暗中帮助楚边亭人浇灌瓜地，表现了他大度宽容的胸怀。楚令了解真相之后，很高兴地把这件事报告给楚王。

C.翟王派使者到楚国，楚王想夸奖使者，于是在章华台上宴请宾客。章华台很高，登台的人一路休息多次，才能上到顶上。

D.全文少说理，多叙事，主旨体现在标题上。文章中引用古语和老子的话，启示后人在处理人际关系乃至国与国之间关系时应该谦让。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往，窃搔梁亭之瓜。

⑵乃谢以重币，而请交于梁王。

⑶且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚。

答案：1. 【解析】选A(莫，通“暮”,夜晚。)

2. 【解析】选D(A.其，均为代词①代梁国边亭;②指自己 B.因，①副词，于是，就;②介词，通过，特指通过某种人物关系 C.若，①连词，表假设，如果;②代词，你 D.均为加强判断语气)

3. 【解析】选B(关注常处于句首或句末的词语，如“也”;注意对话语境中问与答的内容的起讫点;关注上下文语意对句读的影响。)

4. 【解析】选C( “夸”，是楚王想向使者夸耀楚国的豪富。)

5. 【答案】⑴译文：楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己边好，于是夜间到梁边亭的瓜田去，偷偷用手抓扰梁边亭的瓜。(恶，怨恨;贤，胜过;因，“于是”、“趁着”皆给分;窃，偷偷地;搔，抓扰)

⑵译文：便用很丰厚的礼品表示道歉，并且请求和梁王交往。(谢，道歉;状语后置句式;交，交往)

⑶译文：翟王尚且还认为盖房者太劳苦，居住者太安乐。(以，认为;大苦，太劳苦;大佚，太安乐)

译文：梁国的大夫宋就，是地处边境的县的县令，和楚国搭界。梁国边亭的守卫和楚国边亭的守卫都种瓜，各有一定数量。梁国边亭的守卫很勤劳，经常浇灌，他们的瓜长得肥美;楚国边亭的守卫懒惰，浇灌次数少，他们的瓜长得很不好。楚国县令常因为梁边亭的瓜长得肥美，对自己边亭的瓜长得不好而不满。楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己好，于是夜间到梁边亭瓜田去，偷偷用手扒梁边亭的瓜，弄得瓜都有干枯死掉的。梁边亭发觉了这件事，于是向尉请示，也打算偷偷到楚边亭瓜田去，扒坏楚边亭的瓜作为报复。尉向宋就请示这件事，宋就说：“嗨!这说的是什么话!这是结怨招祸的主意。嗨!怎么说得这样过分!假如我教你们，一定每天夜晚派人到楚边亭瓜田去，偷偷在夜间为他们好好地浇灌瓜，不要让他们知道。”于是，梁边亭守卫就每天晚上到楚边亭瓜田去偷偷地浇灌瓜。楚边亭守卫早晨巡视瓜田，原来都已经浇灌过了。瓜一天比一天长得好。楚边亭守卫感到奇怪就查访这件事，竟然是梁边亭守卫干的。楚国的县令听到此事后非常高兴，把梁边亭守卫夜间浇灌瓜的事原原本本地告诉了楚王。楚王听说后，后悔、惭愧不已，知道自己糊涂了。告诉官吏说：“除了瓜，没有其他罪过吧?”对梁国能暗中忍让十分高兴，便送很丰厚的礼品表示道歉，并且请求和梁王交往。楚王常常夸奖梁王，认为梁王忠诚可信，所以，楚国和梁国关系融洽，是因为宋就的行为才有的。俗话说：“转败而为功，因祸而得福。”老子说：“报怨以德。”说的就是这件事情吧!为人不忠厚老实，怎么值得去效仿呢?

翟王派遣使臣到楚国，楚王打算向使者夸耀楚国的豪富，所以在章华台上宴请宾客。登台的人一路休息多次，才到了顶上。楚王说：“翟国也有这样的高台吗?”使者说：“没有。翟是个贫穷的国家，怎么能看到这样的高台呢?翟王自己盖的宫室，堂高三尺，土台阶三层，茅草屋顶不剪齐，柞木椽子不削皮。翟王尚且还认为盖房者太劳苦，居住者太安乐。翟国怎么能看到这样的高台呢?”楚王感到惭愧。

五、(2011·南开中学月考)阅读下文，完成第1～4题。

魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之日：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对日：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。

征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之日：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是!”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。

七年，代王琏为侍中，”累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉?良治锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。

十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽·心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。

寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥日文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤!所以虚己外求，披迷肉省。言而不用，朕所甘心;周而不言，谁之责也?自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”

(节选自((贞观政要·任贤》)

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A.征雅有经国之才 雅：一向。

B.皆称朕意 称：符合。

C.古之名臣，何以加也 加：超过。

D.遂其所尚 遂：于是。

2.以下各组句子中，全都表现魏征“坦率耿直”的一组是 ( )

①见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。

②皇太子若从臣言，必无今日之祸。

③累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。[来源:学.科.网]

④任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。

⑤虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?

⑥今魏征殂逝，遂亡一镜矣!

A.①②④ B.①②③ C.②⑤⑥ D.④⑨⑥

3.下列对原文的理解和分析，正确的一项是 ( )

A.唐太宗一开始就对魏征礼遇有加，每次与魏征交谈都令太宗非常高兴。

B.贞观七年，魏征假托生病请求辞去侍中一职，而遭到了唐太宗的反对。

C.太宗认为贞观以前玄龄之功无人可比，贞观之后以魏征的功劳最大。

D.太宗放弃了自己建造一座小殿的打算，把材料用来替魏征建造正堂。

4.用斜线(/)给文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)用斜线(/)断句

自 其 逝 也 虽过 莫 彰 朕 岂 独 有 非 于 往 时 而 皆 是 于 兹 日 故 亦 庶 僚 苟 顺，难 触龙 鳞 者 欤。

(2)将第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

①公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。

译文：

②自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。

译文：

答案：1.【解析】选D项，“遂”这里是动词，解释为“成全”。

2.【解析】选A项。

3.【解析】选C项。A项“一开始”不正确;B项“假托生病”错误;D项“放弃自己建造小殿”错误，文中只是说“辍其材为造”。

4.【答案】(1)自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日?故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤!

(2)①你难道没有看见黄金(金属)在矿石中，怎么值得珍贵呢?好工匠锻冶做成器具，就被人们当做(视为)宝贝。

②从这以后，各自尽献你们的忠诚。如果有不对的地方(错误)，就直接说出，不要隐瞒。

译文：

魏征，是河北巨鹿人。不久前搬家至河北相州内黄。武德末年，他担任太子洗马，看见太宗和太子暗中相互倾轧夺权，常常劝太子建成早做打算。太宗已经杀了隐太子，召见魏征责备他说：“你离间我们兄弟，为什么?”旁人都为他的处境担心，魏征镇定自如，缓缓回答说：“皇太子如果听从我的话，必定没有现在的灾，太宗昕后肃然起敬，给他优厚礼遇，提升他为，谏议大夫。多次让他进入卧室，请教为政之道。

魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠。太宗每次与他谈论，没有不高兴的。魏征也很高兴遇到赏识自己的明主，用尽全力为太宗谋划。太宗又慰劳他说：“你所谏诤的事情前后有两百多件，都很称合我的心意。若不是你忠诚为国，哪里能够这样?”贞观三年，一直升为秘书监，参与朝政，看深远，对朝廷有很大帮助。

贞观七年，魏征代替王珐做侍中，加封为郑国公，不久因为生病请求解除职努，只挂一个散官的头衔。太宗说：“我把你从囚虏之中选拔出来，委任你中央枢要之职。你见我的过错，没有不谏诤的。你难道不知道黄金在矿石中，怎么值得珍贵呢?经过良匠锤炼为宝器，就被人看做宝贝。我把自己比作金，把你当做好的工匠。你虽然有病，还不衰老，怎能让你就这样辞职昵?”魏征才停止辞职申请。

贞观十二年，太宗因为皂孙诞生而设宴招待公卿。太宗非常高兴，对侍从的大臣说：“贞观之前，跟随我扫平天下，历尽艰辛，房玄龄的功劳最大。贞观之后，对我竭尽心力，提出忠正的意见，安定国家造福人民，成就我今天的丰功伟业而被天下人所一直称道的，那就只有魏征了。古代的名臣，又有什么地方超过他们呢?”于是亲自解下佩刀来赐给二人。

不久魏征生病了。魏征家里本来没有正厅，唐太宗当时原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料来替魏征建造正厅，’五天就完工了。又派使者送去布被和白色的裤子，成全他朴素节俭的风范。过了几天，魏征病逝。太宗亲自到他家哭掉，追赠魏征为司空，谥号文贞。

太宗亲自撰写碑文，又亲手写在碑石上，还特别赐给魏征家享受的租户为九百户。太宗经常对左右说：“用铜作镜子，可以端正衣冠;用古事作镜子，可以知道兴衰;用人作镜子，可以明白得失。我过去常常注意保持这三面镜子，来谨防自己犯错误。如今魏征去世，我失去了一面镜子啊!”因而伤心地哭了很久。于是下诏说：“过去只有魏征能经常指出我的过错。自从他去世以后，我即使有什么过错也没有谁指出了。我难道只在过去会犯错误，而到了今天就变得都是正确了吗?恐怕还是群臣只求顺从我的心意，不敢冒险触犯我!所以我一方面虚心听取群臣意见，一方面排除假象反省过失。如果臣予提出的意见我没有采纳，那是我咎由自取。如果我准备采纳意见却没人提出，是谁的责任呢r献今以后，各自’荩献你们的忠诚;如果我有不对的地方，就直接说出来不要隐瞒。”