西游记背后的哲学蕴含:如何实现真正的解脱

中国文学经典之作《西游记》中充满了孙悟空孩子般的游戏情节。借宿高老庄时，听到有妖怪就手痒，“要抓几个妖怪耍耍”；在车迟国，假扮三清道人，用尿当作圣水骗几个妖怪喝；变成牛魔王的模样让红孩儿喊“父亲”而沾沾自喜；猪八戒被妖怪抓取，他不急于解救，却扮作勾魂鬼，骗出猪八戒的私房钱；在平顶山玩“装天”的把戏骗精细虫、伶俐鬼的宝贝……西天取经一路虽然充满艰辛的打斗，时而伤痕累累，气氛却轻松乐观，都得益于孙悟空的一颗童心。

童心可爱，而他的另一面是“无法无天”。

一棒子打死勾魂鬼，直闯森罗殿，强行勾销了自己乃至整个猴族在生死簿上的名字。又到玉帝那里要个官儿做做，弼马温嫌小，齐天大圣也不够大，搅了蟠桃会，偷吃了长生不老的金丹。

孙悟空的性格，让人越看越喜欢。为什么？他可能做了一般人想做而不敢做的事情。特别是在善恶分明之上，人人都被孙悟空感动。

宇宙人生规律

孙悟空乃天父地母的石猴所化，因地久天荒感受“天真地秀，日精月华”，而从自然中孕育出的灵根。在花果山与虎狼为伴，采摘野果为食。因为是从“石头缝里蹦出来”的，没有人伦纲常的约束，而且“超出三界之外，不在五行之中”。

但天下没有绝对的自由，无论他的身世如何神奇，都不能超越生死的自然规律。一日，与群猴嬉戏之间，他忽然忧恼，垂下泪来。“今日虽不人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久驻天人之内？”对死亡的恐惧是人类的本能，孙悟空既已有了人类的生命意识，生老病死成了他首先要面对的问题。

为求长生不死的仙方，他只身漂洋过海，在须菩提长老那里，学会了七十二般变化和筋斗云，有了上天入地的本事。

人在满足了生理和生存需求之后，接下来需要得到的是社会的尊严和自我价值的实现。学成归来的孙悟空要进入主流社会――天庭。

孙悟空惊动天庭，被招安，封为弼马温，后来知道，原来自己做了个不入流的马夫，真是“活活的羞杀人”！于是，打出南天门，回到花果山，自封“齐天大圣”！玉皇大帝得知其反下天宫，大怒，命李天王收降。孙悟空打败巨灵神，打伤哪吒三太子。玉皇大帝为息事宁人，又被迫封其为“齐天大圣”掌管蟠桃园。

“齐天大圣”的官衔并未收住他的野性，把蟠桃园的桃子吃得仙女们都找不到个儿大点的。当孙悟空发现自己没有资格参加蟠桃会时，怒火中烧。一不做二不休，使个定身法，把摘桃的七个仙女定住，矫诏把赤脚大仙哄到通明殿，自己变成赤脚大仙的模样奔赴瑶池，把玉液琼浆、珍馐美味吃个遍，醉中又跑到太上老君的兜率宫把仙丹像“吃炒豆儿似的”吃个精光。玉帝震怒，命十万天兵天将拿他。在各方围剿下，孙悟空终被二郎神擒住。然因他偷吃了太上老君的金丹，已成金刚不坏之身，任它腰斩雷劈，统统无效。太上老君把他放进八卦炉，准备烧它七七四十九天，化为灰烬，却歪打正着，将悟空练成一双火眼金睛。孙悟空踢倒八卦炉，打上灵霄宝殿，让玉帝老儿搬出去，位子让给他。

大闹天宫是《西游记》最精彩的部分，让人无不拍案叫绝。而精彩的背后，是从弼马温、到齐天大圣、再到玉皇大帝，是不是透出一些孙悟空也有层层升级不断膨胀的欲望？假想一下，如果孙悟空真的坐到了玉皇大帝的位置上，会怎样？倘若个体欲望一发不可收拾，结果会是啥样？

于是，如来佛祖出现了，把孙悟空压在五行山下。如来佛代表的不是统治者，而是宇宙人生的规律。
 

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