文言文全解：《河中石兽》

一、 文学常识

1.体裁出处

本文选自《阅微草堂笔记》，体裁是文言笔记小说。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。

《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。

2.作者简介

纪(jǐ)昀(yún) (1724~1805)，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》，本文选自其中。

二、字音字形

干(gān)  募金(mè) 曳(yè) 湮没(yān) 啮(niè) 臆断(yì) 圮(pǐ)  欤(yú)  杮(fèi)

三、 文言词语

【常规词语】

河干：河岸。干，水边。

山门：寺门。

圮：崩塌。

设帐：讲学，教书。

木柿：木片，木屑。

河兵：巡河、守河的士兵。

固：固然。

欤：呢，语气词。

啮：这里是侵蚀、冲刷的意思。

临：靠近。

岁：年;

棹：船桨。这里作动词用，划船。

是非木柿：这不是木片;是：此，这;杮：削下的木片。

湮：埋没.

臆断：主观地推断

如：按照

设帐：设立学管教学,即教书。

竟：最终

圮：倒塌

曳：拖着

倒掷：倾倒

盖：原来(是)发语词放在句首。

暴涨：指洪水。暴，突然。

尔辈：你们这些人

干：水边，河岸。

焉：于此，在那里。

求：寻找

以为：认为

溯流：逆流。

固：本来

究：推究

【古今异义】

耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。

物理：古义：客观事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ;今义：一种学科。物理学。

并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列

阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读

是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿 。 今义：判断词 是

盖：古义：发语词，因为。 例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物

但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表示转折 但是，却

求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求

已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经

【一词多义】

为：岂能为暴涨携之去 被

必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为

【词性活用】

棹： 名词用为动词 船桨，这里指划(船)

暴涨：动词用为名词，洪水

【通假字】

钯：通“耙”，耕地的农具。

求之下流，固颠 “颠”通“癫”，“疯狂”

四、特殊句式

1.一讲学家设帐(于)寺中 省略句

2.求之(于)地中 省略句

3.(僧)棹数小舟 省略句

4.求石兽于水中(状语后置) 倒装句

5.如其言，果得于数里之外(省略句)“得”后面省略了宾语“之”

6.岂能为暴涨携之去(“为”表被动) 被动句

五、思想内容

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石狮的比重，又正确分析水的冲力和石狮子的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

六、文章结构

1.文章层次

第一层(1)：交待石兽沉入河中的地点和两种寻找方法

第二层(2-3)：另两种不同的寻找方法

第三层(4)：由事而理，点明遇事不能 “据理臆断”，深化主题

2.情节剖析

寻找经过		人物	寻找的地点		结果
第一种	僧		原地水中	不可得
第三种	讲学家		原地沙下	失败
第四种	老河兵		求之于上流	果得于数里外

第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系

第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙

第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水

第四种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系

七、参考译文

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集金钱重新修建寺庙，并在河中寻找石兽，到底还是没有找到。僧人们认为石兽顺着水流漂到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，往下游寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。

一位学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?应该是这石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂的吗?”大家信服地认为这话是精当确切的言论。

一个巡河的老士兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，(但是)水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次向前翻转，转来转去不停止，于是石兽石头反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂;在原地深处寻找它们，不是更疯狂的吗?”僧人们依照老士兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，可以根据某个道理就去主观判断吗?