《鱼我所欲也》中考试题汇编

一、(2005甘肃)阅读下面两个语段,完成37—40题。

(甲)鱼，我所欲也，……所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(乙)与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣;与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

乙文注释：①芝兰：一种香草。②化：同化。③鲍鱼：咸鱼。④肆：店铺。⑤丹：丹砂，矿物名，红色。

37.解释下列句中加点的词语。

故不为苟得也 苟得：

是以君子必慎其所处者焉 是以：

38.下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是( )

A.所欲有甚于生者 游于是乎始

B.即与之化矣 春冬之时

C.久而不闻其臭 妇拍而鸣之

D.亦我所欲也 亦与之化矣

39.翻译下列句子。

如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

40.人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

二、阅读下面两个语段,完成32—36题。

(甲)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;……贤者能勿丧耳。(选自《孟子》)

(乙)与善人居，……是以君子必慎其所处者焉。(选自《孔子家语》)

32解释下列句中加点的词语。(2分)

①故患有所不辟也 ( ) ②即与之化矣( )

33.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

①使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

②是以君子必慎其所处者焉。

34.请分别写出(甲)(乙)两文中作者的主要观点。(2分)

(甲)文观点：

(乙)文观点：

35.为了证明观点，(甲)(乙)两文运用了哪种相同的论证方法?运用这种论证方法的好处是什么?(3分)

36对于两文中作者的观点，一向有不同的意见。请选择其一，结合自己的学习和生活体验，谈谈你的看法。(3分)

三、(2004江苏镇江)阅读下面两个语段,完成28—31题。

[甲]万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?……此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)

[乙]嗟夫!予尝求古仁人之心，……微斯人，吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)

28.解释下列句中加点的词。(4分)

①万钟于我何加焉 ②是亦不可以已乎

③然则何时而乐耶 ④微斯人，吾谁与归

29.用现代汉语翻译句子。(3分)

向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：

30.甲段中的“本心”是指 ，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ;甲乙两段都运用了 的表现手法。(3分)

31.甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。(3分)

四、(2008年)河南省

阅读下面两个语段,完成16—19题。(共10分)

(一)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!……是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(节选自《鱼我所欲也》)

(二)孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾 闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

(节选自《吕氏春秋》)

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

16.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)

(1)万钟于我何加焉 何加：

(2)所识穷乏者得我与 得：

17.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(4分)

(1)是亦不可以已乎?

(2)此之谓失其本心。

18.文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)

19.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答。(2分)

五、阅读下边两个文言文语段，完成21—26题。(16分)

【甲】一箪食，一豆羹，……此之谓失其本心。(孟子《鱼，我所欲也》)

【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

(《韩非子•外储说右下》)

注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。

21.解释加点的词语。(4分) ¬

(1)蹴尔而与之( )

(2)万钟则不辩礼义而受之( )

(3)公孙仪相鲁而嗜鱼( )

(4)其弟子谏曰( )

22.翻译句子。(4分)

(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

(2)夫子嗜鱼而不受者，何也?

23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分)

24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)

25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?(2分)

26.概括这两个语段内容上的相同之处。(2分)

六、阅读下面两段文言文，回答文后问题。(10分)

(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!……此之谓失其本心。

(乙) 晏子谏景公

景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。

——(选自《晏子春秋》)

注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。

9.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)

(1)万钟于我何加焉 何加： (2)所识穷乏者得我与 得：

(3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘发粟 裘：

10.翻译下列句子。(4分)

(1)此之谓失其本心。

(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥。

11.文段(甲)中画线句子强调的是： (2分)

12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)

七、阅读《鱼我所欲也》，完成文后(1)—(3)小题

(1)解释句中加点词的含义(3分)

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。(苟得：________________)

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(患：______________)(辟：______________)

③乡为身死而不受。　　　　　　　(乡：________________)

④是亦不可以已乎?　　　　　　　(已：________________)

⑤此之谓失其本心。　　　　　　　(本心：________________)

(2)用现代汉语翻译下列句子(4分)

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：_________________________________________________________

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：_________________________________________________________

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：_________________________________________________________

④万钟则不辩礼义而受之。

译文：_________________________________________________________

(3)简答题(5分)

①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述(要求：举例典型，叙议结合)。(3分)

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条(不得从本文中选取)。(2分)

a.________________________________________________________________

b.________________________________________________________________

八、2007芜湖市阅读下面两个语段,完成17—21题。

[甲]鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也……贤者勿丧耳。

[乙]天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!”

(节选自《宋史·文天祥传》)

【注】①弘范：元军元帅。②扞(hàn)：保卫。③泫(xuàn)然：水滴下的样子。④捄：同“救”

17、解释下列加点的词在文中的意思。(2分)

(1)故患有所不辟也 辟： (2)天祥泫然出涕 涕：

18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

译文：

(2)弘范遂以客礼见之。

译文：

19、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。(4分)答：①富贵不能淫：

②威武不能屈：

20、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?(1分)

21、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?(4分)

《鱼我所欲也》中考试题汇编参考答案

答案一：37.苟且偷生 因此 38.D 39.就像进入了放满香草的屋子，时间久了，也就闻不到香味了，就是被香草的气味同化了。 40.如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。

答案二、 32①同“避”，躲避 ②同化

33. ①假如人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的(或求得生存手段的)，什么手段不可以用呢?②因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。

34(甲)舍生而取义者也。(乙)是以君子必慎其所处者焉。

35.比喻论证 使深刻的道理形象生动，浅显易懂。

36同意与否均可，但须结合自己的学习和生活体验作分析。

答案三：28.(4分)(1)益处 (2)止，这里是“止而不为”的意思 (3)(既然)这样，那么 (4)非，(如果)没有(每个词1分)

29.(3分)原先为了义宁愿身死而不受(“呼尔”“蹴尔”的)施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。(“向”、“得”未翻译正确的，每个扣1分)

30.(3分)(1)本来就有的羞恶廉耻之心(1分，答“义”也可以) (2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(1分，用自己的话概括也可以) (3)对比(1分)

31.(3分)本题不设统一答案。评分要点：人物、事迹、思想各占1分。答案四、16.(1)有什么益处(带来什么好处)(1分) (2)感激(1分)

17.(1)这种做法不也可以停止了吗?(2分)

(2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分)

答案四、16.(1)有什么益处(带来什么好处)(1分) (2)感激(1分)

17.(1)这种做法不也可以停止了吗?(2分)(2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分)

18.对比论证法。 强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。(2分)

19.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!(此之谓失其本心)

答案五： 21.(1)用脚踢 (2)通“辨”，分辨(3)特别喜欢(4)他，指公孙仪

22.(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。

(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢?

23.万钟则不辨礼义而受之 24.此明夫恃人不如自恃也。

25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人。

26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。

答案六：9.何加：有什么好处。 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物

10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。

我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。

11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。

12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。

答案七：(1)解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。③祸患，灾难;“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。(6个词，共3分，每个0.5分)(2)用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。④(有人见了)”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。(4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分)(3)简答题：①道理举例(两空共1分，每空0.5分)答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的(共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分)。②答案示例：a.生于忧患，死于安乐。b.得道多助，失道寡助

答案八：17、(2分)(1)通“避”，躲避。(1分) (2)眼泪。(1分)

18、(4分)(1)由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。(2分)(2)弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥 。(2分)

19、(4分)①国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!(2分) ②见弘范，左右命之拜，不拜。(2分)

20、(1分)二者不可得兼，舍生而取义者也。(或“舍生取义者也”)

21、(4分)甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。(2分)乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。(2分)