“共商国是”还是“共商国事”?
作者/收集整理 日期/2021-03-14 浏览/3411
“共商国是”还“共商国事”?其实,两个词语都有,只不过使用场合不同。简而言之,涉及到国人在中央共议国家决策、规划的时候,一般用“共商国是”,其他用“共商国事”。
(1)词义范围不同:
“国事”既可以指对国家有重大影响的事情,也可以指一般的国家事务;而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
(2)适用对象不同:
“国事”可用于国内,也可用于国际,如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问;“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国,人民代表大
会是人民行使国家力的机构,全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。
(3)语体色彩不同:
“国事”是颇具口语色彩的词,“国是”是用于书面语的文言词。
(4)语法功能不同:
作为名词,二者都能作主语、宾语,但“国事”还能作定语,如“国事访问”;而“国是”就无此用法。
【扩展资料】
1.“国是”的出处:
“共商国是”原本是“共定国是”,其源出于西汉刘向《新序》卷二《杂事二》:
楚庄王问于孙叔敖曰:“寡人未得所以为国是也。”孙叔敖曰:“国之有是,众非之所恶也。
臣恐王之不能定也。”王曰:“不定独在君乎?亦在臣乎?”孙叔敖曰:“国君骄士曰:'士非我无逌富贵。’
士骄君曰:'国非士无逌安强。’人君或失国而不悟,士或至饥寒而不进,君臣不合,国是无逌定矣。夏桀殷纣,不定国是,而以合其取舍者为是,以不合其取舍者为非,故致亡而不
知。”庄王曰:“善哉!愿相国与诸侯士大夫共定国是,寡人岂敢以褊国骄士民哉!”
“国是”并不是一般的国事,而是治国的大政大策。 “是,则也”(《尔雅·释言》),而“则,常也”,“法也”(《尔雅·释诂》)。“愿相国与诸大夫共定国是也”中的“是”即
为则也,常也,法也,是国家长治的大政。“共,同也”(《说文解字》),即齐心协力的意思。
2.“国事”的出处:
《礼记·丧服大记》:“君言王事,不言国事。” 孙希旦 集解:“国事,政令之施於一国,以治其人民者也。”《史记·秦始皇本纪》:“王年少,初即位,委国事大臣。”
唐 司空图 《有感》诗:“国事皆须救未然, 汉 家高阁漫 凌烟 。”《红楼梦》第十八回:
“国事宜勤,暇时保养,切勿记念。” 鲁迅 《准风月谈·二丑艺术》:“但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满。”
这回大家明白“共商国是”与“共商国事”的区别了吧?希望大家不要用错哦。