部编版八年级语文下册复习归纳

部编版八年级语文下册复习归纳

(字音字形、成语、文学常识、文言文、古诗文、名著阅读)

　　一、 字音字形

　　第一单元

　　1. 社戏

　　钳制 qián撮合 cuō怠慢dài行辈hánɡ礼数shù撺掇cuān duo皎洁jiǎo凫水fú好歹 hǎo dǎi家眷juàn偏僻 pì照例lì嘱咐zhǔ fù潺潺chán踊跃yǒnɡ欺侮wǔ屹立yì宽慰

　　2. 回延安

　　油馍 mó 糜子méi 脑畔pàn 盏 zhǎn 登时 dēng 眼眶 kuàng

　　3. 安塞腰鼓

　　瞳仁tóng 亢奋kànɡ 晦暗huì 羁绊jī bàn 冗杂rǒnɡ 恬静tián 渺远miǎo 戛然而止jiá 震撼zhèn hàn 闭塞sè 磅礴páng bó 束缚fù 严峻jùn 辐射fú 叹为观止

　　4.灯笼

　　争讼 sòng 燎原liáo 斡旋wò xuán 锵然qiāng 怅惘chàng wǎng 熙熙然xī 领域 yù 静穆mù 思慕mù 褪色tuì 暖融融nuǎn 马前卒zú 人情世故

　　第二单元

　　4. 大自然的语言

　　翩然piān 农谚 yàn 销声匿迹nì 草长莺飞 zhǎng yīng 萌发méng 海棠 táng 次第 dì 悬殊xuán shū 孕育yùn 周而复始 花香鸟语

　　6.阿西莫夫短文两篇

　　臀tún 骨骼gé 两栖qī 劫难jié nàn 褶皱zhě zhòu 陨石yǔn 潮汐 xī 追溯sù 天衣无缝fèng 携带xié 流逝 shì 彗星huì 漂移致密

　　7.大雁归来

　　雾霾mái 缄默jiān 迁徙xǐ 沼泽zhǎo 狩猎shòu 喧嚷xuān rǎng 瞄准miáo 盘旋xuán 稀疏xī shū 凋零diāo 枯燥zào 邀请yāo 弥漫mí 目空一切 偷偷摸摸

　　8.时间的脚印

　　沙砾lì 掸dǎn 龟裂jūn 烘烤hōng kǎo 沟壑hè 山麓lù 帷幕wéi 踪迹zōng 腐蚀sh í装置 海枯石烂

　　第四单元

　　9.最后一次讲演

　　捶击chuí 蛮横mán hèng 诬蔑wū miè 悲愤bēi fèn 毁灭huǐ 卑鄙bǐ 屠杀tú 恐怖bù 晓得 卑劣 赋予fù yǔ 毒手 挑拨离间tiǎo jiàn 无耻 势力

　　10.应由格物致知的精神

　　瞭望liào 缅怀miǎn 彷徨páng huáng 格物致知zhì 不知所措cuò 探察chá 检讨jiǎn 激变jī 袖手旁观xiù

　　11.我一生中的重要选择抉择

　　抉择jué zé 干预 yù 趋势qū 堕落duò 强词夺理qiǎng 招摇撞骗zhuàng 不修边幅fú 阻碍zǔ ài 膏药gāo 狡辩jiǎo biàn 阳奉阴违fèng 多多益善yì 扶植zhí 风口浪尖 平易近人

　　12.庆祝奥林匹克运动复兴25周年

　　指摘zhāi 襁褓qiǎng bǎo 萦绕yíng 绚丽xuàn 枷锁jiā 拙劣zhuō liè 奠定diàn 暴风骤雨zhòu 挚爱zhì 分崩离析bēng 行将就木xíng 相辅相成fǔ 自圆其说 担惊受怕 钟爱 浩劫jié 目睹dǔ 肤浅

　　第五单元

　　13.壶口瀑布

　　铸zhù 推搡sǎng 驰骋chěng 寒噤hán jìn 湿漉漉lù 霎时shà 告诫 jiè 汩汩gǔ 怒不可遏è 漩涡xuán wō 震耳欲聋lóng 迂回yū huí 前呼后拥yōng

　　18.在长江源头各拉丹冬

　　棱角léng 消长zhǎng 演绎yì 漫溢 yì 漫不经心 jīng 骤然zhòu 虔诚qián 恭敬gōng 蠕动rú 凄凉qī 懈怠xiè dài 敦实dūn 蜿蜒wān yán 衰竭jié 安营扎寨 接踵而至zhǒng 风云变幻 历历在目 川流不息

　　19.登勃朗峰

　　雇gù 旷野kuàng 逗留dòu 缭绕liáo 浮躁zào 翌日yì 穹顶qióng 颠簸diān bǒ 打嗝gé 轻歌曼舞màn 瞬息万变shùn 纷至沓来tà 名副其实fù 妩媚wǔ mèi

　　20.一滴水经过丽江

　　闸门zhá 砚台yàn 蘸水zhàn 翡翠fěi 眺望tiào 目眩神迷xuàn 喧哗xuān huá 矗立chù 映照yìng 苍劲jìng 擦拭shì 硕大shuò 喧腾xuān 亭台楼阁 gé 奔流

　　二、成语积累

　　【大彻大悟】形容彻底醒悟。

　　【叹为观止】指赞美所见到的事物好到了极点。

　　【戛然而止】形容声音突然终止。

　　【人情世故】为人处世的道理。

　　【销声匿迹】隐藏起来，不公开露面。

　　【周而复始】转了一圈又一圈，不断循环。

　　【草长莺飞】形容江南暮春的景色。

　　【天衣无缝】神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　【目空一切】什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

　　【海枯石烂】海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

　　【光明正大】原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

　　【挑拨离间】搬弄是非，使别人不团结。

　　【格物致知】穷究事物原理，从而获得知识。

　　【袖手旁观】把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。

　　【不知所措】不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

　　【阳奉阴违】指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

　　【招摇撞骗】假借名义，进行蒙骗欺诈。

　　【风口浪尖】比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。

　　【强词夺理】指无理强辩，明明没理硬说有理。

　　【平易近人】对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

　　【不修边幅】原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

　　【分崩离析】崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

　　【暴风骤雨】又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

　　【担惊受怕】形容十分担心或害怕。

　　【行将就木】指人寿命已经不长，快要进棺材了。

　　【相辅相成】指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

　　【自圆其说】指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

　　【震耳欲聋】形容声音很大，耳朵都快震聋了。

　　【前呼后拥】前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

　　【怒不可遏】愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

　　【安营扎寨】指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

　　【风云变幻】像风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。

　　【接踵而至】指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

　　【历历在目】指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

　　【川流不息】形容行人、车马等像水流一样连续不断。

　　【漫不经心】随随便便，不放在心上。

　　【轻歌曼舞】音乐轻快，舞姿优美。

　　【瞬息万变】在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

　　【纷至沓来】形容接连不断的到来。

　　【名副其实】名声或名义和实际相符。

　　【亭台楼阁】泛指多种供游赏、休息的建筑物。

　　【目眩神迷】眼花缭乱，心神摇荡。

　　三、文学常识

　　1.鲁迅，原名周树人，字豫才，现代伟大的文学家、思想家和革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》;散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。

　　2.贺敬之，与丁毅合作创作了歌剧《白毛女》，主要诗歌集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》等。

　　3.刘成章，当代诗人、散文家。《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》。

　　4.吴伯箫(1906-1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家，一生作品200多篇，主要收在《羽书》《烟尘集》《黑与红》《潞安风物》《北极星》《出发集》《忘年》等文集。

　　5.竺可桢，我国近代气象学家、地理学家，中国近代气象事业主要奠基人。著有《竺可桢文集》和《竺可桢日记》《物候学》(和宛敏渭合著)等。

　　6.阿西莫夫，是美国著名科普作家、科幻小说家。代表作品有《基地》《新疆域》。

　　7.利奥波德，美国著名生态学家，被誉为“美国新环境理论的创始者、生态理论之父”，著有《沙乡年鉴》，这是一部被称为“美国资源保护运动的圣书”。

　　8.陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节先生”。东晋时期著名诗人、文学家，是我国文学史上第一位田园诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。

　　9.柳宗元，字子厚，唐代文学家。曾被贬为永州司马，写下了八篇游记，合称《永州八记》。后又迁柳州刺史，故亦称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，同被列为“唐宋八大家”，著有《柳河东集》。

　　10.魏学洢，字子敬，明朝末年的著名散文作家。著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作。

　　11.《虞初新志》是清代张潮选编的一部短篇小说集。

　　12.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共305篇，故《诗经》又称“诗”“诗三百”。汉代以后，儒家奉之为经典，始称《诗经》。《诗经》共分风、雅、颂三部分，采用了赋、比、兴的表现手法。

　　13.闻一多，著名诗人、学者、民主战士。代表作品有诗集《红烛》《死水》等。

　　14.顾拜旦，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动的创始人，主要作品有《体育颂》《运动心理学试论》《竞技运动教育学》等。

　　15.梁衡，当代作家，著名新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。

　　16.马克·吐温，美国作家。代表作品有小说《百万英镑》《哈克贝利·费恩历险记》《汤姆·索耶历险记》等。

　　17.阿来，藏族，当代著名作家，茅盾文学奖史上最年轻获奖者。

　　18.庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。庄子与老子并称“老庄”。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇为庄子本人所作。

　　19.戴圣，西汉学者、汉代今文经学的开创者，代表作品是《小戴礼记》。

　　20.《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，它阐述的思想，包括了社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

　　21.韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文公”，唐代文学家、思想家、教育家。与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。作品有《昌黎先生集》。

　　22.“说”是古代的一种文体，既可以叙事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。

　　23.杜甫，字子美，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，著有《杜工部集》。

　　24.白居易，字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要的地位，有《白氏长庆集》传世。

　　四、文言文梳理

桃花源记

　　【魏晋】陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　（一）文学常识

　　1.《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，有“田园诗人”之称，他也是田园派的鼻祖。

　　2.记，古代常用的一种文体。可记人和事，可记山川名胜，可记器物.建筑等。写法上大多以记叙为主，兼有议论.抒情成分。

　　(二)重点词语

　　实词

　　【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。

　　【屋舍俨然】整齐的样子。

　　【阡陌交通】田间小路交错相通。阡陌：田间小路。

　　【未果】没有实现。

　　【无论魏晋】不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。

　　【便扶向路】就顺着旧路(回去)。扶，延.顺着。向，从前的，旧的。

　　【寻病终】随即，不久。

　　通假字

　　便要还家。(通“邀”，邀请。)

　　古今异义

　　(1)芳草鲜美(古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。)

　　(2)豁然开朗(古义：地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快，不阴郁低沉。)

　　(3)阡陌交通(古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业的总称。)

　　(4)率妻子邑人来此绝境(古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。)

　　(5)率妻子邑人来此绝境(古义：与世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。)

　　(6)无论魏晋(古义：不要说，〈更〉不必说。今义：连词，表示条件不同而结果相同。)

　　(7)不足为外人道也(古义：不值得。今义：不充足;不满。)

　　(8)遂与外人间隔(古义：与外界隔绝，断绝往来。今义：两个地方分隔开。)

　　(9)屋舍俨然(古义：整齐的样子。今义：形容很像。)

　　(10)后遂无问津者(古义：渡口。今义：唾液。)

　　一词多义

　　乃：①见渔人，乃大惊(于是，就。)②乃不知有汉(竟然。)

　　其：①欲穷其林(这。)②其中往来种作(代词，代桃花源。)

　　③余人各复延至其家(自己的。)④太守即遣人随其往(代词，代指渔人。)

　　(3)寻：①寻向所志(动词，寻找。)②寻病终(副词，不久。)

　　(4)舍：①便舍(shě)船(动词，丢下。)②屋舍(shè)俨然(名词，房屋，客舍。)

　　(5)中：①中无杂树(中间。)②晋太元中(年间。)③其中往来种作(里面。)

　　(6)志：①处处志之(名词作动词，做标志。)②寻向所志(志，与“所”连用，译为：所做的标记。)

　　(7)为：①武陵人捕鱼为(wéi)业(动词，作为。)②不足为(wèi)外人道也(介词，对，向。)

　　③此人一一为(wéi)具言所闻(读wéi，介词，对.向。)

　　(8)闻：①鸡犬相闻(听见。)②闻有此人(听说。)

　　(三)文章主旨

　　本文按时间先后顺序，把发现桃源.访问桃源.离开桃源.再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐，彼此和睦相处的社会，表达了作者对现实社会的不满，对理想社会的憧憬、渴望。

小石潭记

　　【唐】柳宗元

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　(一)文学常识

　　《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元(773—819)，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。祖籍河东(今山西省永济市)。唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

　　重点词语

　　1.古今异义

　　(1)崔氏二小生(古义：年轻人。今义：戏曲艺术中的一种角色。)

　　(2)乃记之而去(古义：离开。今义：前往，到某处。)

　　(3)闻水声(古义：听到、听闻。今义：用鼻子嗅气味。)

　　(4)潭中鱼可百许头(可，古义：大约。今义：能愿动词，可以。许，古义：用在数词后表示约数，数目不确定，相当于现在用法的“来”、“上下”。今义：允许，或许，赞许。)

　　(5)影布石上(古义：映，显现。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。)

　　2.一词多义

　　(1)从：①从小丘西行百二十步(介词，自，由。)②隶而从者(跟随。)

　　(2)清：①水尤清冽(形容词，清澈。)②以其境过清(形容词，冷清。)

　　(3)差：①参差披拂(形容词，长短不一。)②其岸势犬牙差互(动词，交错。)

　　(4)乐：①心乐之(以……为乐，形容词的意动用法)②似与游者相乐(逗乐。)

　　(5)以：①以其境过清(介词，因为。)②卷石底以出(连词，而。)③全石以为底。(介词，用。)

　　(6)而：①乃记之而去(连词，表顺接关系，不译。)②隶而从者(连词，表并列关系，不译。)

　　③潭西南而望(连词，表修饰关系，不译。)

　　(7)环：①如鸣珮环(玉环。)②竹树环合(环绕。)

　　(8)为：①全石以为底(动词，作为。)②为岩(动词，成为。)

　　3.词类活用

　　(1)从小丘西行百二十步(名词作方位状语，向西。)

　　(2)俶尔远逝(名词作状语，向远处。)

　　(3)潭西南而望(名词作状语，向西南。)

　　(4)斗折蛇行(名词作状语，像北斗七星一样。名词作状语，像蛇一样。)

　　(5)其岸势犬牙差互(名词作状语，像狗的牙齿一样。)

　　(6)凄神寒骨(形容词的使动用法，使……感到凄凉;使……感到寒冷。)

　　(7)如鸣珮环(名词作动词，作响。)

　　(8)隶而从者。(名词作动词，跟从。)

　　(三)文章主旨

　　本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发了自己贬居生活的孤凄悲凉的心境和心有不平的痛苦感情。

核舟记

　　【明】魏学洢

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

　　文学常识

　　《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢(约1596-约1625)，字子敬，散文家，著有《茅檐集》。本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。

　　重点词语

　　1.通假字

　　(1)诎右臂支船(“诎”通“屈”，弯曲。)

　　(2)左手倚一衡木(“衡”通“横”，横着)

　　(3)舟首尾长约八分有奇为字共三十有四 (“有”通“又”，用来连接整数和零数)

　　(4)虞山王毅叔远甫刻(“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后)

　　2.古今异义

　　尝贻余核舟一(尝：古义：曾经。今义：品尝。)(贻：古义：赠。今义：贻误，贻害)

　　高可二黍许(可：古义：大约。今义：可以。)(许：古义：左右。今义：答应或表猜测。)

　　其两膝相比者(古义：靠近。今义：比较，对比。)

　　而计其长曾不盈寸(古义：尚，还。今义：曾经。)

　　矫首昂视(古义：举。今义：矫正。)

　　舟首尾长约八分有奇(古义：零数。今义：奇数。)

　　盖简桃核修狭者为之(古义：挑选。今义：简单。)

　　以至鸟兽、木石(古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。)

　　罔不因势象形(古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。)

　　3.一词多义

　　(1)其：①其两膝相比者(他们的)②而竖其左膝(他的，指佛印的)

　　③其人视端容寂;其船背稍夷(那，那个)④则题名其上(指船底)

　　⑤其色墨;其色丹(它的，指字的)⑥而计其长曾不盈寸(代船)

　　(2)端：①东坡右手执卷端(一头，一方)②其人视端容寂(正，端正)

　　(3)可：①高可二黍许(大约)②珠可历历数也(可以)

　　(4)曰：①明有奇巧人曰王叔远(叫做)②文曰“初平山人”(是)

　　(5)者：①中峨冠而多髯者为东坡(……的人)②其两膝相比者(……的(两膝))

　　(6)为：①为宫室;盖简桃核修狭者为之(雕刻)②中轩敞者为舱;中峨冠而多髯者为东坡。(是)

　　③为人五;为窗八(刻有)

　　(7)之：①能以径寸之木(的) ②箬篷覆之(代船舱)

　　③闭之(指窗户) ④石青糁之(指刻字的凹处)

　　⑤左臂挂念珠倚之(指竖起的左膝)

　　(8)奇：①明有奇巧人曰王叔远(qí奇妙)②舟首尾长约八分有奇(jī零数)

　　(9)木：①能以径寸之木(木头)②以至鸟兽、木石(树木)

　　4.词类活用

　　(1)中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词，戴着高高的帽子)

　　(2)居右者椎髻仰面(名词用作动词，梳着椎形发髻)

　　(3)箬篷覆之(名词用作状语，用箬篷)

　　(4)石青糁之(石青：名词用作状语，用石青。糁：名词用作动词，涂抹。)

　　文章主旨

　　课文细致描绘了核舟和舟上人物的形象，表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家的高超艺术，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

《庄子》二则

　　北冥有鱼

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

　　庄子与惠子游于濠梁

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

　　文学常识

　　庄子(公元前369-公元前286年)，名周，汉族，宋国蒙)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。他是老子思想的继承和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”。《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

　　重点词语

　　1.实词

　　【怒而飞】振奋，这里指用力鼓动翅膀。

　　【志怪者也】记载。

　　【抟扶摇而上者九万里】抟：盘旋飞翔。九：表虚数，不是实指。

　　【其远而无所至极邪】尽。

　　【亦若是则已矣】这样。

　　【子之不知鱼之乐，全矣】完全，确定是。

　　【请循其本】循：顺着。本：最初。

　　2.通假字

　　北冥有鱼(同“溟”，海。)

　　其正色邪(同“耶”，疑问语气词。)

　　3.古今异义

　　野马(古：山野中的雾气。今：野生的马。)

　　鯈鱼出游从容(古：悠闲自得。今：处事不慌张，很镇定;舒缓悠闲的样子。)

　　子之不知鱼之乐，全矣(古：完全，肯定。今：都，无一例外。)

　　4.一词多义

　　之：①鲲之大(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。)②鹏之背(助词，的。)③安知鱼之乐(助词，的。)④既已知吾知之而问我(代词，指鱼。)

　　固：①固不知子矣(固然。)②子固非鱼也(本来。)

　　其：①其名为鲲(代词，它的。)②不知其几千里也(表推测。)③其正色邪(表示选择。)④其视下也(代大鹏。)

　　5.词类活用

　　志怪者也：形作名，怪异的事情。

　　水击三千里：名作形，在水面上。

　　天池也：名作形，天然的。

　　其视下也：名词作状语，向下。

　　文章主旨

　　1.《北冥有鱼》：文章说明任何事物的存在都是依附于一定条件，它们的活动都是有所凭借的。人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动到达悠游自在、无牵无挂的境界。

　　2.这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，鲦鱼出游从容，而“心”感应，这就给人们宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。

《礼记》二则

　　虽有佳肴

　　“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　大道之行也

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　文学常识

　　1.《礼记》又叫《小戴礼记》，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，是儒家经典著作之一。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学专著。

　　2.本文选自《礼记•礼运》。《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

　　重点词语

　　实词

　　【虽有嘉肴】嘉：美、好。肴：用鱼、肉做的菜。

　　【虽有至道】最好的道理。

　　【是故学然后知不足】是故：所以。

　　【教然后知困】不通，理解不了。

　　【然后能自反也】反：反省。

　　【然后能自强也】强：勉励。

　　【大道之行也】施行

　　【讲信修睦】培养

　　【是谓大同】指理想社会;同：有和平的意思。

　　通假字

　　《兑命》曰(通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。)

　　选贤与能(“与”通“举”，选拔。)

　　矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。)

　　古今异义

　　虽有至道(古义：即使。今义：虽然。)

　　不知其旨也(古义：甘美。今义：意义。)

　　教然后知困(古义：不通，理解不了。今义：困难)

　　教学相长也(古义：促进。今义：增长。)

　　归(古：女子出嫁。今：回家，回来)

　　贼(古：害人。今：小偷)

　　一词多义

　　其：①弗食，不知其旨也(代词，指“佳肴”，美味的菜)②弗学，不知其善也(代词，指“至道”，最好的道理)③其此之谓乎(表示推测)

　　学：①教学相长(学习)②学学半(xiào，教)

　　亲：①故人不独亲其亲(用作动词，以……为亲，译为“奉养”)②故人不独亲其亲(名词，父母)

　　子：①故人不独子其子(用作动词，以……为子，译为“抚育”)②故人不独子其子(名词，子女)

　　词类活用

　　不知其旨也(名词作形容词，甘美。)

　　不知其善也(形容词作名词，好，好处)

　　文章主旨

　　《虽有佳肴》：文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。

　　《大道之行也》：本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。

马说

　　【唐】韩愈

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　文学常识

　　本文选自《韩愈文选》，作者韩愈(768—824)，字退之，世称韩昌黎。唐代文学家。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　重点词语

　　通假字

　　(1)才美不外见(通“现”，显现、表现)

　　(2)食之不能尽其材(通“饲”，饲养;通“才”，才能。)

　　(3)其真无马邪(通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。)

　　古今异义

　　(1)是马也，虽有千里之能。(古义：这样的。今义：判断动词。)

　　(2)安求其能千里也?(古义：怎么。今义：安全;安定;安装。)

　　(3)且欲与常马等不可得(古义：同样。今义：等候;用在人称代词、名词后表示复数或列举。)

　　(4)一食或尽粟一石(古义：有时，有的人。今义：或者。)

　　(5)世有伯乐，然后有千里马。(古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。)

　　(6)策之不以其道(古义：马鞭。今义：策划，策略)

　　一词多义

　　(1)之：①虽有千里之能(的。)②马之千里者(结构助词，定语后置标志，无义。)

　　③策之不以其道(代词，它，在本文中代指千里马。)④鸣之而不能通其意(音节助词，不译。) ⑤食之不能尽其材(代词，它，在本文中代指千里马。)

　　(2)能：①虽有千里之能(才能，能力。)②安求其能千里也(能够。)

　　(3)策：①策之不以其道(名词作动词，用鞭子打。)②执策而临之(马鞭。)

　　(4)而：①千里马常有，而伯乐不常有(连词，表转折，但是。)②执策而临之(连词，表修饰。)

　　③食马者不知其能千里而食也(连词，表承接。)

　　(5)食：①食不饱(动词，吃。)②一食或尽粟一石(名词，〈一顿〉饭。)

　　③食之不能尽其材(动词，通“饲”，喂养。)

　　(6)虽：①故虽有名马(即使。)②虽有千里之能(虽然。)

　　(7)其：①安求其能千里也(代词，代“千里马”。)②食之不能尽其材(代词，它的。)

　　③其真无马邪(难道，表反问，加强语气。)④其真不知马也(表推测，“恐怕”。)

　　⑤策之不以其道(代词，代驱赶千里马。)

　　(8)以：①不以千里称也(把，用。)②策之不以其道(按照。)

　　词类活用

　　(1)一食或尽粟一石。(形容词作动词，吃尽。)

　　(2)策之不以其道。(原意指马鞭，这里作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。)

　　(3)食马者不知其能千里而食也。(数量词作动词，日行千里。)

　　(4)食之不能尽其材。(形容词的使动用法，使……尽，竭尽。)

　　文章主旨

　　1.全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

　　2.形象：千里马——人才　伯乐——识别人才之人　食马者——愚妄浅薄、不识别人才的封建统治者。

　　五、名著阅读

傅雷家书

　　1.走近作者

　　傅雷(1908-1966)，我国著名翻译家、文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有《约翰·克里斯朵夫》《高老头》等等。

　　2.内容梗概

　　《傅雷家书》是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编。这是一部充满父爱的作品，也是现代中国影响最大的家训。

　　写信目的：

　　把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;

　　激发青年人的感想;

　　训练傅聪的文笔和思想;

　　做个警钟，做面“忠实逇镜子”。

　　主要情节：

　　儿子取得巨大成功时，告诫儿子要怀有赤子之心。

　　儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。

　　3.人物性格

　　傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人(主要是儿子)和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。

　　傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。

　　傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。

　　4.艺术特色

　　(1)以书信的形式;

　　(2)真情的流露;

　　(3)文字生动优美，读来感人至深。

钢铁是怎样炼成的

　　1.走近作者

　　奥斯特洛夫斯基，前苏联作家，坚强的布尔什维克战士、著名的无产阶级作家。奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个贫困的工人家庭。1919年加入共青团，参加苏联国内战争。23岁时全身瘫痪，24岁时双目失明、脊椎硬化。1933年由他口述妻子整理，写成长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

　　《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说，小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读来更加真实可信，亲切感人。但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节作了大量典型化处理。

　　2.保尔柯察金的成长史

　　第一阶段:年少无知、惹是生非、受尽凌辱阶段。

　　补考时往神父的面灰里洒烟末儿，被开除。

　　十二岁去车站餐厅当伙侠，受尽凌辱和折磨。

　　之后去发电厂当学徒，认识了电工朱赫来，接受了许多革命的思想。

　　第二阶段:革命意识初步萌发，走上革命道路阶段。

　　为解救朱赫来，被关进监狱受尽折磨，后来被错放。

　　他英勇顽强，在一次战斗中，不幸被铁片击中，生命垂危。

　　顽强的活过来后，在参加工农兵聚会时，冬妮亚穿得十分漂亮，保尔与她发生争执，最后关系破裂。

　　第三阶段:英勇顽强、斗争经验逐步丰富的成熟阶段。

　　战争胜利后，参加肃反工作，结识了革命领导人丽达，是为了解放事业，果断放弃个人感情。

　　参加了筑路队，以“疯狂的速度”，“拼命走在前面”。最后感染伤寒，被谴送回家。

　　伤好后去当一 名普通工人，在一次抢救木材时，再一次受伤，丧失工作能力，只得回家休养。

　　母亲的按摩又救了他命，他便又离开了家继续参加工作。

　　繁重的工作使保尔非常累，加上旧伤发作，身体一天比一天差，最后不得不去了疗养院。

　　第四阶段:凭着崇高的理想，顽强的毅力，实现生命意义的伟大阶段。

　　在疗养院病情恶化，经过治疗，他又出院带病坚持工作，最后病得完全没有办法治疗了，双目失明，他只得离开战斗队伍。

　　全身瘫痪，双目失明，产生了自杀的念头，但他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，准备走文学的道路，坚持斗争。

　　与达雅结为夫妻，在双目失明又瘫痪的情况下开始写作。

　　保尔战胜病魔和伤痛，完成作品《暴风雨所诞生的并发表，以新的武器一笔， 重新回到战斗英雄的行列。

　　3.人物形象

　　保尔

　　(1)保尔是一一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。

　　在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权而努力，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。

　　(2)保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。

　　在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。

　　(3)保尔又是一个于平凡中见伟大的英雄人物。

　　在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。

　　朱赫来

　　(1)相关故事情节:水兵，党的地下工作者，省肃反委员会主席，军区特勤部副部长。

　　(2)性格特点:忠于革命事业，作战勇敢，斗争经验丰富，做事果断。

　　冬妮亚

　　(1)相关故事情节:保尔少年时的女友，林务官的女儿。

　　(2)性格特点:天真、淳朴、醉心于爱情，最后由资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。

　　丽达

　　(1)相关故事情节:红军师政治部工作人员，共青团省委常委。

　　(2)性格特点:热情、善良，对工作兢兢业业。

　　六、古诗词背诵篇目

　　关睢

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　式微

　　式微，式微!胡不归?微君之故，胡为乎中露!

　　式微，式微!胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!

　　子衿

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。

　　纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　送杜少府之任蜀州 【唐】王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　望洞庭湖赠张丞相 【唐】孟浩然

　　八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　题破山寺后禅院 【唐】常建

　　清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

　　送友人 【唐】李白

　　青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　卜算子·黄州定慧院寓居作 【北宋】苏轼

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　卜算子·咏梅 【南宋】陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卖炭翁 【唐】白居易

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

　　茅屋为秋风所破歌 【唐】杜甫

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!