语文阅读：叶嘉莹：“弱德”之美

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叶嘉莹：“弱德”之美

彭苏

叶嘉莹号迦陵，1924年生于北京，45年毕业于辅仁大学，为古典文学大家顾随（顾羡季）先生入室弟子。48年随丈夫赴台湾，任教于台湾大学等高校。1966年赴美讲学，任哈佛大学和密西根大学客座教授。69年移居加拿大，任大不列颠哥伦比亚大学终身教授，89年当选加拿大皇家学会院士。自上个世纪70年代末返祖国大陆讲学，历任多所大学客座教授，现任南开大学文学院中华古典文化研究所所长，有著作数十种。

叶嘉莹先生在谈到词之美感特质时，提出了“弱德之美”这个新颖独到的理论，想来这正是从她自身的文化修养所引发的。“弱德”是一种美好的品质，这种美感兼具教化的作用，是美与善的统一。

叶先生说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。”

叶先生倾毕生心血致力于中国传统诗词的创作、研究和传播，博古通今，学贯中西。她一世多艰，身经多重忧患，却能够把个人小我投入到更为广阔高远的人生境界，在承受之下完成自己。她毅然担荷起中华古典文化传承的使命，传达着诗歌中那一种生生不已的感发生命的力量。

也曾拘囿深杯里

叶先生有一次在吃饭的时候遇到一位女士，说能够以人的姓名算命，叶先生并不相信所谓的算命之说，但是酒席间作为一种游戏也很好玩。

叶先生说：“她说我这个水呵，可以如杯水之含敛静止，你可以把我圈在一个杯子里盖起来封住。可是你要一放开来呢，她说也可以如江海汹涌澎湃。圈起来也可以，放出来也可以。不管她说的对不对，反正我觉得很好玩。”

于是她填了一阕《踏莎行》：“一世多艰，寸心如水，也曾拘囿深杯里……一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。”

在叶先生和愉平静的态度中，我们看不到她身经忧患挫伤的痕迹，而她则称自己的经历中“有决不为外人知且不为外人道者”。

七七卢沟桥事变爆发的时候她正在读初中，北平沦陷，物质生活十分艰苦，每天吃着难以下咽的混合面。对于这些她是可以坦然面对的，而真正难以承受的是精神感情方面的苦痛。父亲到大后方去工作，音信全无。1941年，她17岁，刚刚考取辅仁大学，母亲突然因病抛下她和两个年幼的弟弟撒手尘寰。

大学毕业后她在北平的中学教书，经人介绍认识了在国民党海军任职的赵先生。她24岁结婚，同年11月随丈夫去了台湾，1949年8月生下第一个女儿。

“我的一生都不是我的选择。我先生的姐姐是我的老师，是我的老师选择了我。”

在台湾的白色恐怖下，女儿才三个多月，丈夫就因为“思想问题”被拘捕。后来她自己也同吃奶的孩子一起被抓，虽然很快就被放了出来，却已经无家可归。“我们从故乡远到台湾，无家无业，有工作就有宿舍，就有薪水，就可以维持生活。先生被抓，没有了宿舍，没有了薪水；我自己也被关起来，也没有了宿舍，没有了薪水。”

当时正在暑假期间，一时也难以找到工作。她只能带着怀中的女儿投奔到丈夫的一个亲戚家。寄人篱下已是无奈，而这位亲戚也刚刚到台湾，生活窘迫，自顾不暇。亲戚家祖孙三代5口人，只有两个房间，她们母女白天就到外面树荫下面徘徊，晚上在走廊铺上一条毯子打个地铺，母女二人勉强有个安身立命之所。那年她写下《转蓬》一诗：“剩抚怀中女，深宵忍泪吞。”她只能抱着吃奶的女儿，在深夜里独自流着眼泪。

开学后她找到一家私立中学教书，一个少妇，带着幼女，先生在几年之中从未露面，却不能对任何人诉说，因为一旦说自己的先生因为思想问题被关押着，她马上就会失掉这份工作。

她的先生被关了3年，直到1952年才从监狱里放出来。之后又生下了小女儿，家务负担很重，她的身体状况又一直不好，一度还得了哮喘病。她当时在3所大学教7门课程，还要在电台和电视台讲授诗词，上午3个小时，下午3个小时，晚上两个小时，她不知道自己到底教了多少课。她的先生因为无端被关，后来一直没有工作，脾气越来越坏，动辄暴怒，她甚至想到过打开家里的煤气结束自己的生命。

好不容易到了海外，加拿大的大学要求她必须用英文教书，用英文讲诗词，她经常查生字到凌晨两点钟，而一大早就要上讲台去给学生们娓娓道来。下午5点钟，她正忙于跟研究生讨论，她的先生打来电话，问她为什么还不回家做饭，她只能低声解释。如果先生下厨房做了晚饭，那么她回家后会发现所有的锅都丢在地上，以示抗议。

生活刚刚安定下来，工作的压力也减轻了，1976年，在她52岁的时候又遭遇了新的不幸。当年那个与她相依为命在患难中成长的大女儿，在外出旅游时出了车祸，与女婿同时逝去了。

“我真是历尽了平生各种不幸的一个人。”在叶先生平和的讲述中，听者的心被强烈震撼着。

一杼鲛绡满泪花

“也许我留下一些东西，也许我写的诗词或者论文，你们觉得也还有美的地方。可是我那一杼鲛绡，我是用多少忧愁和困难织出来的？”海里的鲛人泣泪成珠，织成美丽的鲛绡，那是世界上最轻柔美丽的丝绸。

虽然叶先生如今著作等身，但是艰苦的时候她不仅没有书房，甚至连一张书桌都没有。

她说她并没有想要成为诗人或者学者，曾经也没有想过要担负起传承的责任，只是因为自己对古典诗词真的有感情，真的有兴趣。于是她可以“忍困不眠，忍饥不食”，不是为了什么名利，也不是为了成就什么外在的东西。而是，当陶渊明、杜甫可以在你的感受之中复活的时候，诗歌自然会唤起你一种活泼开放的精神，诗歌的生命与你的生命融为一体，那是至美至善的无尽的愉悦。

叶先生经历了太多的苦难，而她却能够在困境中越发坚强。如果有人问到她何以如此，她总会微笑着回答：“这是学习古典诗词的好处。”

诗歌对人的心灵和品质有一种内在的提升作用，当诗词的生命渗入到一个人的血液之中，与她的精神融合，那么诗词就会成为支撑其走过忧患的一种力量，可以从中获得一种强毅的担荷的精神，一种直面苦难不求逃避的坚毅的精神。

在苦难横空而来的时候，她默默读诵着王国维先生的词句：“开时不与人看，如何一霎濛濛坠。”自己的身世就如同这漂泊的柳絮，还没有开放就坠落了。虽然身世飘蓬，但是无论飘到哪里，她总能够以自己的方式成长。

“苦难的打击可以是一种摧伤，但同时也可以是一种锻炼。”不是说要看破红尘，但有时候我们确实要看破一些纷纷扰扰，获得更大的精神的自由，代价是不得不承受一些常人难以承受的苦痛，而且在苦痛中要支持着不能够倒下去。

叶先生开蒙即读《论语》，这是对她的一生产生极大影响的一部书。“朝闻道夕死可矣”，她所追求的道乃是一种精神的力量。

既要独善其身，又要兼济天下。如果眼见着一种宝贵的文化传统日渐消亡，作为一个深知其价值和意义的人，难免会有一种难言之痛。叶先生心怀这痛苦，担万任于双肩，脚踏实地地做着传承与开拓的工作。

她一直铭记着老师顾羡季先生的那句话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业；以悲观之心态过乐观之生活。”

要见天孙织锦成

“我从1945年大学毕业开始教书，教了60多年，没有一年休息不教书。教书是我最大的快乐。任何一种学术文化得以延于久远，都正赖其有继承和发扬的传人，教学就正是这样一种薪尽火传的神圣的工作。我的心愿就是能够教几个好学生。”

她的一生中投注精力最多的就是教书，在北平教三所中学，在台湾连中学带大学执教20年，于1969年定居加拿大，次年得到了大不列颠哥伦比亚大学的终身聘约。早已是桃李满天下。

“多年来我在海外文化不同的国土上，用异国语言来讲授中国古典诗歌，总不免会有一种失根的感觉。我虽然身在国外，却总盼望着有一天能再回到自己的国家，用自己的语言去讲授自己所喜爱的诗歌。”

1976年“文革”结束，迎来了改革开放的春天。她马上给中国大陆的教育部写信，申请利用自己的休假时间回国教书。得到批准之后，1979年她第一次回国讲学，写下“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”。《诗经》、《离骚》，李白、杜甫，中国诗歌一脉相传，伟大的诗人担荷着人类的苦难。已故著名学者缪钺先生称她是“怀京华北斗之心，尽书生报国之力”。既有她的故园之思和报国情怀，也有她对于中华古典文化的热爱和对于传承的一份担当。

1996年她在南开大学创办“中华古典文化研究所”，并拿出自己10万美元的退休金设立“叶氏驮庵”奖学金和“永言”学术基金。

她85岁高龄，仍然坚持每周给研究生上课两三次，每次都在3个小时左右。她与学生们讨论，认真批改他们的习作，指导他们完成毕业论文。

叶先生在一首近作中写到：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成！”李商隐说“春蚕到死丝方尽”，自己这只柔弱的春蚕吐尽千丝万缕，到底有没有巧手的织女把这些心丝织成美丽的锦缎呢？当见到自己的心血化作了天机云锦，即使付出再多艰辛与困难也无怨无悔。

“我只希望在传承的长流中，尽到我自己应尽的一份力量。”

叶先生对中国古典诗词倾注了生命之爱，通过那穿越生命的诗行赋予我们无尽的美的享受和生生不已的感动。

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