马年趣话马联

2014年是农历甲午马年。历来人们对马赞誉有加。关于嵌有“马”字的对联，不乏佳作。马年品读马联，亦是赏心悦目的一大乐事。

一提“跃马”,人们很容易联想到古代战场金戈铁马、纵横驰骋、仰天长啸的情景，因此，马经常出现在反映军事将领戎马倥偬的联语中。

在古代，马是行军打仗的必备之物。湖南湘潭的关帝庙内有联曰：“匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆;单刀会鲁肃，江南名士尽低头。”此联紧扣关公的生平事业，准确精当，同时对仗工稳，气势雄浑，读来耐人寻味。

陕西汉中是历史文化名城，城南的饮马池相传是汉高祖刘邦当年的马厩，旁有一联：“神龙时作苍生雨，饮马常思赤帝风。”“神龙”代指刘邦，“苍生雨”喻刘邦的恩泽如雨滋润万物，百姓受益。下联用刘邦起义时一老妪称其为赤帝的典故，抒发了对刘邦开国帝业的追思。

安徽安庆大观亭的一副对联,则写得气势磅礴:“ 片土寄忠魂，听槛前万马，江声滚滚，惊疑征鼓动;孤城销战气，指窗外二龙，山影苍苍，飞入酒杯来。”

浙江杭州岳庙一联,透出一股萧瑟悲壮的气氛:“ 痛恨失黄龙，锦绣河山断送金牌十二;英灵来白马，松楸风雨悦闻铁甲三千。”

不过，马并非描写金戈铁马、戎马生涯的专用词，有时候也可以体现宁静幽雅的意境。宋人汪圣锡年少时曾读私塾。一日，有客人到访，问谁可以对对子，老师点了汪圣锡。客人出对曰：“马蹄踏破青青草;” 汪圣锡很快对曰：“龙爪推开淡淡云。”客人吃惊道：“这孩子有夺状元的志向!”果不其然，汪圣锡不到20岁就高中状元，传为佳话。

明代民族英雄于谦少年时，有一次身穿红衣裳骑马过桥，巧与太守相遇。太守戏出一联：“红孩儿骑马过桥;”才思敏捷的于谦随口应道：“赤帝子斩蛇当道。”太守大为惊异。

明翰林学士解缙性情刚直，常常撰联嬉笑怒骂权臣。他身材矮小，有位权臣在一次宴会上当众取笑他：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)?”解缙不假思索，针锋相对：“一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄(题)!”

众人听了，皆相视而笑。本想侮辱解缙的那位权臣当场出丑，自讨没趣。

林则徐少时去赴童子试，因人群拥挤，他父亲便让他骑在自己肩上。主考官玩笑道：“以父作马;”林则徐可真不凡，随即大声应道：“望子成龙。”林则徐的下联，既解了父亲的尴尬窘迫，又道出父亲盼儿成才的心情，一时传为佳话。

相传元末明初。长沙有位郭海林秀才,一日骑马到老桥镇何玉成肉店买肉。何割下一块肉说:“久慕先生高才，若能对上我的对联，这块肉相送。”旋出联曰: “马过木桥蹄打鼓;” 郭秀才正沉思间，忽见老板娘拿着一个铜盆喂鸡，鸡啄得铜盆“当当”作响，于是对出下联: “鸡啄铜盆嘴敲锣。”

明太祖朱元璋甚爱对联，被百姓称为“对联天子”。一次行军途中遇到一个十岁的小孩看守马驿，朱元璋望着手执马鞭的孩子，信口出联：“十岁儿童当马驿;”那孩子想了想，望着朱元璋答道：“万年天子坐龙亭。”朱元璋大喜，一把抱起孩子，笑道：“好样的!”

另一次，朱元璋和四子朱棣、长孙朱允炆看赛马，他触景生情，口占一联：“风吹马尾千条线;”朱允炆不懂诗词意境，对了一联：“雨打羊毛一片毡。”上下联虽字数、词类相同，但意境平平。朱元璋听后不悦，要朱棣对。朱棣迅速对出下联：“日照龙鳞万点金。”朱元璋一听感到立意新颖，点点头十分开心。

有一童子善对对子。一次，一个客人指着当地知府冯驯说：“冯二马，驯三马，冯驯五马;”那童子随口应道：“伊有人，尹无人，伊尹一人。”以商代贤相“伊尹”巧对知府“冯驯”，饶有风趣，足见才气。

北宋著名政治家、文学家王安石，23岁时赴京参加科举考试，途经马家镇，见一员外门前挂的走马灯闪出上联：“走马灯，灯马走，灯熄马停步;”王安石略一沉吟，当即对出：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。”马员外闻报，迅速将这临川书生迎入内厅，并将女儿许配给他。原来马小姐才貌双全，走马灯的上联便是为她选郎而出的。

古时，有几个秀才相约外出踏青。途中，众才子见一泥路上有鸡犬足迹，其中一秀才随口吟出一上联：“鸡随犬行，遍地梅花竹叶;”一旁的几个秀才苦思良久，仍然想不出好的下联来。此时，路边一牧童脱口而出曰：“羊跟马走，连路松子核桃。”众秀才一听，连声叫好。

民国初年,四川省陆军第三镇统制孔兆鸾，胸无点墨却又好装斯文，咬文嚼字而又错误百出，常将“草菅人命”的“菅”读作“管”，“马革裹尸”的“裹”读作“里”，如此不一而足。有人参会《葬经》(一部风水书)拟一联讽刺他道：“山管人丁，水管财，草管人命;皮里袍子，布里腿，马革里尸。”众人见后，笑得前仰后合，唯孔兆鸾不解所谓。

在1919年“五四”反帝爱国斗争中，上海各阶层爱国人士用对联做宣传，痛骂段祺瑞、陆宗舆、曹汝霖、章宗祥的卖国行径：“哪有心神看跑马;正应筹策补亡羊。”对联就地取材，贴近实际，令人警醒。

1927年，人民教育家陶行知在南京和平门外劳山下创办了晓庄学校。他将学校的大礼堂命名为“犁宫”，并亲自写了一副对子贴在“犁宫”两边“和马牛羊鸡犬豕做朋友;对稻粱菽麦黍稷下功夫。”此联不长，却容得下这么多牲畜和农作物的名称，毫无生拼硬凑之感，又宣传了“教学做合一”的教育思想，殊为难得。

在国民党统治时期，有人以长沙的两个地名巧妙地串组成一副缺字讽刺联：“车马桥，桥上马，马行无力皆因();仙人市，市中人，人不风流只为()。”联中的“车马桥”和“仙人市”为长沙市的地名，“桥上马”、“市中人”则指行走在桥上的马、集市中的人群，“马行”和“人不”各照应上句，作者有意空缺其中的关键字，上联缺一“瘦”字，下联缺一“贫”字，即“马行无力皆因瘦”、“人不风流只为贫”。作者采用“隐讳缺如”的手法，揭示国民党统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的罪恶行径。“马瘦人贫”的主题蕴含在缺字中，此联讽刺深刻，形象生动，读来耐人寻味。

方志敏生前卧室里挂有一幅自拟的对联：“心有三爱：奇书骏马佳山水;园栽四物：青松翠竹白梅兰。”这也是方志敏高尚志趣的写照。南方马很少，方志敏的家乡没有马，他却一生喜爱骏马。他曾自拟一联，写在家乡村头的凉亭上：“浮舟沧海;立马昆仑。”寥寥八字，气魄宏伟，抒发了“为中华之崛起，不为外强侵略而读书”的雄心壮志。

当初美国将军马歇尔到中国时，有人出句：“马歇尔歇马;”有人对云：“华来士来华。”华来士为美国知名记者，这副联语出得妙，对得巧，更为难得的是用回文体，不失为绝妙好联。

另外，有人集“中药材”作了一副谐音联：“生地人参，附子当归熟地;枣仁南枣，吴萸打马茴香。”其中“人参”谐“人生”，“ 附子”谐“父子”，“枣仁”谐“找人”，“南枣”谐“难找”，“吴萸”谐“毋如”，“茴香”谐“回乡”，即为：“生地人生，父子当归熟地;找人难找，毋如打马回乡。”可谓别出心裁，读来兴味盎然。还有这样一副药店联：“膏可吃，药可吃，膏药焉可吃;马能行，虎能行，马虎怎能行。”此联表面看，略有谐趣，而实质上则意义深刻、颇有哲理。

还有二则绝妙的嵌“马”联：“马逢伯乐常提耳;牛遇田单独出头。”“伯乐”为古代善相马者，“提耳”为恳切教导;“田单”为战国时期齐国大将，他曾用火牛阵大败燕军。此联巧妙地将“马耳”和“牛头”嵌于上下联的首尾，构思精妙。另一嵌“马”联：“不必属牛，自然熟识吹牛术;无需姓马，到底精通拍马经。”这副讽刺联以否定式的属相和姓氏，引出肯定的背反效果，幽默而尖刻。

最有趣的马联当属下面的绕口联。上联说儿子小马，见自家养的两匹马跑出踢咬，叫妈妈牵回槽上一事：“马咬马，马踢马，小马喊妈出，妈打马，妈拉马，马归马槽，妈妈喂马，马看妈，妈看马。”下联说农夫老牛叫小妞拉牛一事：“牛抵牛，牛蹭牛，老牛叫妞来，妞砸牛，妞撵牛，牛入牛圈，妞妞拴牛，牛瞪妞，妞瞪牛。”上联妈和马，下联妞和牛，语音相同，凑事于巧，精构之作，让人不得不信“天下无语不成对”之说。

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